Аристотель – если бессмертие есть сумма, то душа не является личным бессмертием отдельных людей, но частью в бессмертии Бога. Аналог в буддизме – слияние души с Мировым разумом.
Благо является счастьем; оно – деятельность души. Человеку свойственно наслаждение, связанное с разумом. Совершенное блаженство связано с созерцанием. Созерцание предпочтительнее, чем война или политика, или любая другая практическая карьера, потому что оно дает досуг, а досуг совершенно необходим для счастья.
Из всех человеческих существ философ ближе всех к божеству в своей деятельности, а поэтому он самый счастливый и самый лучший.
Душа состоит из двух частей: одна – разумная, другая – иррациональная. Разумная – чисто созерцательна. – Буддизм. - Иррациональная – побуждает к стремлению, действию.
Любая добродетель есть среднее между двумя крайностями, каждая из которых – порок. – Лао-Цзы.
Умеренность в отношениях, самодостаточность.
Немыслимо дружить с Богом, потому что он не может любить нас как равных.
Небеса полностью сферичны, и верхние их части более божественны, чем нижние.
Эпикур был сторонником статического наслаждения; жил на хлебе и воде – умер от язвы (кровавый понос и мочеиспускание) сыр по праздникам. Против любви и секса. Созерцание.
Сверхъестественное вмешательство в дела природы являются источником ужаса, а бессмертие фатально для надежды избавится от боли (беспокойства).
Умеренность в наслаждении – благо.
Душа (находится во всем теле) разлагается на атомы после смерти тела.
Боги не вмешиваются в жизнь людей, для них это слушком хлопотно, утомительно.
Диоген отрицал все условности: религию, манеры, одежды, жилища, пищу и приличия. Он искал добродетель и моральную свободу в освобождении от желаний. Будьте безразличны к благам, которыми одарила вас фортуна, и вы освободитесь от страха.
Мир плох, давайте научимся быть независимыми от него.
Был против искусств.
Смерть не имеет никакого отношения к нам: ибо то, что разложилось не чувствует и не думает.
Зенон. Основатель стоицизма.
Бог не отделен от мира, он – душа мира, и в каждом из нас содержится частица Божественного огня.
Добродетель это воля, которая находится в согласии с Природой.
Все повторяется снова и снова.
Бог – телесная субстанция и вся вселенная формировала субстанцию Бога.
Бог наполняет собой весь телесный мир.
Стоики Эпиктет (раб) и Марк Аврелий (император) совершенно сходились в рассмотрении всех философских вопросов и придерживались их.
