Западная философия | страница 4



положение вещей.

Сократ. – «мы не должны отвечать кому-либо злом на зло, какое бы зло мы не испытали от него».

… философ не будет бояться смерти, но, наоборот, будет приветствовать ее, однако, он не покончит жизнь самоубийством, потому что это считается незаконным».

Сократ сравнивает отношения человека и Бога с отношением хозяина к своей собственности. Только Бог может принудить человека к смерти.

Сократ убежден, что отправится отсюда « … во-первых, к иным богам, мудрым и добрым, а во-вторых, к умершим, которые лучше живых».

Смерть, говорит Сократ, есть отделение души от тела.

Ум-душа главное в человеке, а тело не важно. Естественным следствием этого анализа явилась его мораль аскетизма. Не полностью воздерживаться от обычных удовольствий, но не быть их рабом. Не заботится о материальном, а развивать душу, т.е. разум.


Платон

… у нас есть неоспоримые доказательство, что достигнуть чистого знания чего бы то ни было мы не можем иначе, как отрешившись от тела и созерцая вещи сами по себе самою по себе душой.

Сократ считал, что истинное знание – это воспоминание души от прежнего существования (в нематериальном состоянии).

Платон – только после смерти тела, которое мешает уму своими страстями, душа познает истинное, абсолютное знание. А при жизни это не возможно, но основная задача в жизни – стремится к знанию, не отвлекаясь на физический труд и материальные потребности тела.

Сократ первым пошел на смерть, отстаивая свои убеждения, хоть ему и предлагали бежать, и судьи были не против.

Вера Сократа в Небесный Рай; вера в Аид = Ад, аскетизм. Чем занимался Иисус между побегом в Египет и появлением у берегов моря? Может, учился у греков платонизму?

Сократ. Но в род Богов не позволено перейти никому, кто не был философом и не очистился до конца, - никому, кто не стремился к познанию.

… хорошая душа отправляется на небо, плохая – в ад, промежуточная в чистилище.

Философский грех Сократа – это измена истине, в угождению своим этическим идеалам.


Платон «Тимей».

… число лежит в основе объяснения мира.

Бог создал мир по образу и подобию Его самого. Бог един. Земля – шар и вращается. Бог заселил другие планеты.

Мир – смешение необходимости и цели, блага (созидание Бога, который не может влиять на проявления необходимости, которая управляется младшими богами, созданными Творцом).

Таким образом, Платон прошел мимо проблемы зла. Неизбежное зло. Дьявол в христианстве.


Протагор – «Человек есть мера всех вещей».