Отверзите двери Богу… Из духовного наследия святителя Игнатия Брянчанинова | страница 46



В заутрии сей семя твое, и в вечер да не оставляет рука твоя (Еккл. 11, 6). Исповедайтеся Господеви, и призывайте имя Его. Взыщите Господа, и утвердитеся, взыщите лица Его выну (Пс. 104, 1, 4). Этими словами Священное Писание научает нас, что подвиг служения Богу, подвиг молитвы должен быть совершаем от всей души, постоянно и непрерывно. Скорби внешние и внутренние, долженствующие непременно повстречаться на поприще этого подвига, подобает преодолевать верой, мужеством, смирением, терпением и долготерпением, врачуя покаянием и уклонения, и увлечения.

В душу, отрекшуюся от блаженного союза с молитвой, оставившую молитву и оставленную молитвой, вторгаются страсти бурным потоком, наводняют ее. Страсти стяжевают особенную власть над такой душой, особенную твердость и прочность, запечатлеваются ожесточением и мертвостью сердца, неверием. Возвращаются в душу демоны, изгнанные молитвой, разъяренные предшествовавшим изгнанием, возвращаются они с большим неистовством и в большем числе. Последняя человеку тому бывают горше первых (Мф. 12, 45).

Слыши, чадо, и прими волю Мою, и не отвержи совета Моего. И введи нозе твои в оковы ея, и в гривну ея выю твою. Подложирамо твое и носи ю, и не гнушайся узами ея. Всею душею приступи к ней и всею силою твоею соблюди пути ея. Изследи и взыщи, и познана ти будет, и емься за ню не остави ея, на последок бо обрящеши покой ея, и обратится тебе на веселие. И будут ти пута ея на покой крепости и гривны ея на одеяние славы (Сир. 6, 24—30).

Се лежит, Сей на падение и на востание многим во Израили, и в знамение пререкаемо (Лк. 2, 34). Как Господь был истинным знамением и есть, так и моление всесвятым именем Его есть, в полном смысле, знамение великое и дивное.

После Тайной вечери, между прочими возвышеннейшими окончательными заповеданиями и завещаниями Господь Иисус Христос установил моление Его именем, дал этот способ моления, как новый, необычный дар, дар цены безмерной. Апостолы уже знали отчасти силу имени Иисуса: они исцеляли им неисцелимые недуги, приводили к повиновению себе бесов, побеждали, связывали, прогоняли их. Это могущественнейшее, чудное имя Господь повелевает употреблять в молитвах, обещая от него особенную действенность для молитвы.

Благодатная сила молитвы Иисусовой заключается в самом Божественном имени Богочеловека, Господа нашего Иисуса Христа.

Упражнение молитвой Иисусовой святой Давид, точнее же Дух Святый устами Давида, предлагает всем христианам без исключения: