252. Великое бедствие – уклониться от учения Церкви, от учения Святого Духа каким-либо умствованием.
253. Монашествующие первых веков были руководимы боговдохновенными отцами, а ныне монашествующие должны более руководствоваться Священным Писанием и писанием отеческим.
254. Предание указывает, что евангелист Марк, епископ Александрийский, учредил монашество.
255. Когда прекратился мученический подвиг и начали принимать веру христианскую не по особенному призванию, не с решимостью на величайшие бедствия и смерть, но с сохранением полуязыческой жизни, стали христиане вдаваться в попечения, роскошь, плотское наслаждение, увлечения. И монахи стали переселяться из городов в места отдаленные.
256. Монахи удалялись от молвы, славы, торжищ, судов.
257. Вера без дела мертва.
258. Важно изучать Писание и святых отцов.
259. Вера принимает и непостижимое для разума, и противоречащее разуму.
260. Свет, пришедший в мир (Ин. 12, 46), предстоял иудеям, облеченный плотию, нам предстоит Он, облеченный в Евангелие.
261. Вера – дверь к Богу.
262. Отвержение догматов веры – неверие, ересь и есть богохульство.
263. Мученичество – плод истинного богопознания.
264. Отчаяние – от неверия и самости.
265. Ветхий Завет воспрещал грубые последствия, нам же запрещается сердечное действие страстей.
266.Иже хощет, – сказал Господь, – по Мне ити, да отвержется себе и возьмет крест свой, и по Мне грядет (Мк. 8, 34), то есть вначале отречение от мира, греха, страстей, а потом последование Христу в смирении, терпении, любви, сыноположении.
267. Ежедневное исповедание – древнейшее монашеское предание и делание.
265. От Христа – от Истины – мир и тишина, и тогда посекается глава змия – начало его помысла или мечтания, тогда змий не найдет в твоем сердце норы и не поселится, и не произведет опустошения.
269. Зрение греха своего и рождаемое им покаяние суть делания, не имеющие окончания на земле. Зрением греха возбуждается покаяние, покаянием доставляется очищение, постепенно очищаемое око ума начинает усматривать такие недостатки и повреждения во всем существе человеческом, которых око прежде в омрачении своем совсем не примечало.
270. Мы должны быть всегда готовы с радостью и веселием умереть за Христа.
271. Слава Тебе, Господи! Ты и Бог, и Человек, и человеку, любящему Тебя, даруешь бессмертие и сообщаешь Божество.
272.Слава Тебе, Иисусе Сладчайший! Ты соделал Отца Твоего и нашим Отцом!
