В: Махарадж также обычно говорил: «Ничего не делай, только слушай…»
К: Не делай даже «ничего». Будь слушанием, но не будь слушающим. Он не обращался к «тебе» как к слушающему. Будь слушанием без слушающего. Это медитация, слушание без ожидания понимания. Это Я-есть-ность, а не слушание как слушающий, думающий, что может понять что-то и получить преимущество.
В: Но вчера ты сказал, что Я-есть-ность — это следующая стадия осознавания.
К: Нет, после Я-есть-ности приходит осознавание как личное переживание. Для Я-есть-ности нет «Я-есть-ности», для осознавания нет «осознавания», для мира нет «мира». Нет шагов. Бытие Я-есть-ностью, бытие осознаванием, бытие миром — три вида самадхи.
Есть четыре разных вида самадхи: самадхи «бытия прежде», самадхи осознавания, самадхи Я-есть-ности и самадхи мира. Во всех четырёх нет того, кто есть это. Есть абсолютное отсутствие того, кто является осознаванием, того, кто является Я-есть-ностью, и того, кто является миром, потому что нет того, кто может оставаться в этом. Но первые три — личностные. Есть тот, кто имеет тело, тот, кто имеет Я-есть-ность, и тот, кто имеет осознавание. Это Твой личностный способ. Затем идут четыре безличностных.
В: Ещё раз (again), пожалуйста!
К: Ты должен сказать: «Прибыль (a gain), пожалуйста, я хочу получить это».[17] Поэтому каждый говорит «прибыль». Первое личностное состояние — Ты веришь, что имеешь тело, то есть рождение. Второе было бы: «Моё сознание, я пребываю в пространстве, в Я-есть-ности, в Духе». Состояние отдельности, далее состояние единства, а затем входишь в третье состояние единственности — «Моё осознавание». Три разных вида личностного переживания.
Затем бытие предшествующим — там не может быть никакого личностного переживания — есть отсутствие. [Это четвёртое] Из безличного отсутствия появляется безличное присутствие. Первое безличное присутствие — это осознавание, но нет того, кто имеет осознавание. [Это пятое] Шестым была бы безличная Я-есть-ность. Бытие Я-есть-ностью, не знающее Я-есть-ности. Седьмым было бы бытие всеми, не знающее ни одного из них. Таковы семь способов реализации Себя.
Четыре последних безличные, а первые три личные.
В: Махарадж говорил: «Будь в Я-есть-ности, в личной Я-есть-ности».
К: Нет, будь Я-есть-ностью. Он никогда не обращался к личности. Он не был учителем. Быть Сознанием, не знающим Сознания, не имеющим Сознания. Это всегда разрубает узел сердца, узел собственности. Он никогда не скармливал идею о том, что «ты» должен обладать чем-то. Это было постоянное разбивание собственничества. У существования нет собственника, вот и всё. Будучи Тем, что ты есть, Ты ничем не обладаешь, даже «ничем», поскольку даже не знаешь собственника. В Том, что ты есть, нет владельца и нечем владеть.
