Только посмотри, «ты» пытаешься сделать гармонию более гармоничной — гармонию, которая никогда не исчезала. «Ты» пытаешься сделать её своей гармонией, «своей» чёртовой гармонией, и хочешь контролировать её медитированием. Что может быть высокомернее? «Ты» должен страдать из-за этого. Даже муха на стене мешает «тебе». Маленькие насекомые тихо жужжат, когда «ты» медитируешь, и это «тебе» мешает, просто бесит. И это в точности то, как это должно происходить. (смех)
Каждый младенец пребывает в самадхи
В: Как ты понимаешь слова Махараджа: «Оставайся в сознании»? Махарадж говорит: «Придерживайся сознания, что „ты есть“». Что это означает?
К: Просто быть «Я есть», не держась за это. Возможно, его медитацией было также «ЕСТЬ Я», а не «Кто я?». Может быть, перевод был неправильным — записывающий понял сказанное так. Ты никогда не узнаешь, что на самом деле говорил Махарадж.
В: Ещё он сказал: «Пребывай в сознании, и тогда выйдешь за пределы…»
К: Где?
В: Я слышал его слова на маратхи, он говорил нечто похожее — «Будь в Я-есть-ности».
К: Будь Я-есть-ностью. Это более точно. Но не «пытайся быть Я-есть-ностью» или «оставаться в Я-есть-ности». Я хочу знать в точности то, что он сказал, а не «может быть». Он сказал: «Будь Я-есть-ностью, не знающей Я-есть-ности, потому что это просто бытийность, не знающая бытийности», или он сказал: «Просто оставайся в бытийности»? [Второе] определённо не было бы тем, что он сказал.
В: Что означает «придерживайся Я-есть-ности»?
К: Не «придерживайся», это определённо неправильный перевод.
В: Перевод может быть неправильным, но ты знаешь что-то об этом. Можешь объяснить мне, что он имел в виду?
К: Кое-что об этом я знаю, но для этого я даже не должен знать, что Махарадж сказал на маратхи. Он, несомненно, не говорил: «Оставайся в этом». Махарадж никогда не обращался к «тебе» как к личности. Он говорил: «Я здесь не для того, чтобы плодить учеников, и поэтому не разговариваю с учениками. Я здесь для того, чтобы создавать Гуру, Я говорю с самим Гуру, с Учителем, а не с учениками». И он определённо не беседовал с «тобой» или с кем-то ещё как с учеником и не говорил: «Оставайся в Я-есть-ности». Он разговаривает с Учителем и говорит ему быть Я-есть-ностью, которой Ты и являешься, но не «оставаться в ней», потому что она — сама безусильность по своей природе. Бытие Я-есть-ностью — Твоя природа. Когда здесь присутствие, Ты — присутствие. Когда есть отсутствие, Ты — отсутствие. Но как раз «ты» пытаешься оставаться в этом…
