С.: Это очень подавляет.
К.: Но подавленность ближе всего к глубокому покою. Когда человек глубоко подавлен (deep-pressed), он ближе всего к глубочайшему возможному покою. Глубокий покой (deep-rest).
С.: Хороший способ смотреть на это.
К.: Если судьба тебя преследует, если случается эта депрессия, поскольку происходит бессмыслица, мир больше не имеет смысла, брак не имеет смысла, деньги не имеют смысла, ничто не может тебя удовлетворить, ты становишься подавленным. Но этот глубокий покой случается потому, что тебя уже преследует судьба. Потому что ты приближаешься к Тому, что есть покой и что никогда не нуждается ни в каком смысле жизни, в нём нет никакого смысла. Ему никогда не нужен никакой смысл. И если Самость хочет снова быть Тем, что является Самостью, не знающим ничего и не нуждающимся ни в чём, ты будешь подавленным. Чем ближе ты подходишь к Тому, что является покоем, ты как фантом будешь подавленным. Я считаю это хорошим знаком.
С.: Не могли бы вы повторить, что такое семь способов реализации Себя?
К.: Семь способов сновидения. Самое обычное сновидение подобно сновидению этой повседневной жизни. Быть в мире, быть рождённым, иметь тело. Этот способ переживания Себя как того, кто рождается и может опять умереть. И тогда ты имеешь все эти проблемы повседневной жизни, выживания и всего такого. Это самое распространённое сновидение. А если тебе очень везёт, может быть сдвиг восприятия от восприятия личного относительного сновидения к сновидению безличного единства Я-естьности. Может случиться. Тогда ты переживаешь себя как не отличное от любого другого. Тогда ты уже считаешь себя пробуждённым. Некоторые объявляют себя реализовавшими, поскольку они не отличны от мира. Раньше была разница, а теперь они перешли к единству. Они снова едины. Это только второй уровень. Даже тогда у них есть переживание этого единства, и в тот момент, когда они хотят оставаться на этом втором уровне, они выходят из него и снова оказываются в мире. Поэтому тогда они пытаются снова. Это как пинг-понг. Пинг-понг бытия в форме и бытия в бесформии. Деятелем или недеятелем. А потом, если повезёт, ты видишь, что и то, и другое бесполезно. И то, и другое временно. Тогда ты уже становишься джняни. Ты осознаёшь, что ни форма, ни бесформие не могут дать тебе То, что ты ищешь, непрерывный покой. Так что и то, и другое бесполезно. Тогда ты уже пребываешь в осознании того, что ни форма, ни бесформие не могут делать тебя счастливым. Это уже самадхи осознавания, осознавание без выбора. Третье. Но даже оттуда ты никогда не знаешь — возможно, это самое тонкое, — что в конце концов можешь снова оказаться в мире. Поэтому тебе приходится делать усилие, чтобы оставаться там. Ты должен момент за моментом быть в том присутствии присутствия. Сдерживать дыхание. «Больше не увлекайся! Оставайся там!» А когда тебе по-настоящему везёт, тогда ты даже доходишь до четвёртого состояния. И тогда больше нет возвращения назад.
