, то приходится признать, что по крайней мере на данном этапе истории человечества «вратами ада» в полном смысле этого слова «Башни Сатаны» не являются, ибо с этой функцией успешно справляется непосредственно человек.
В известном смысле современный человек и «контринициация» созданы друг для друга: последняя «ни в коем случае … не может выйти за “опосредующий мир”, то есть за психическую сферу, которая в конце концов, во всех отношениях есть поле привилегированного влияния “Сатаны” как в человеческом, так и в космическом порядках»[54], тогда как человек если «и может действовать более глубоким образом на среду, то это скорее психически, чем телесно»[55]. Сложившейся системе, таким образом, не требуется какого-то дополнительного элемента для успешного функционирования - по крайней мере на данном этапе, который можно определить как подготовительный.
Скорее всего, «Башни Сатаны» непосредственно «вступят в действие» тогда, когда, пользуясь терминологией Генона, на смену стадии «извращения» окончательно придет стадия «разрушения»[56]. Возможно, именно на это намекает эзотерик, говоря в одном месте, что, «чтобы разрушение могло полностью совершиться, надо … , чтобы вмешалось нечто другое»[57]. «Тонкие низшие силы, которые призываются в этой второй фазе [“разрушения”], поистине могут быть квалифицированы как “разрушающие” силы со всех точек зрения»[58], - подчеркивает традиционалист. На данном же этапе - подготовительном - «Башни Сатаны» своим присутствием - невидимым, но все же присутствием - лишь стимулируют процесс отклонения современного мира от норм традиционной цивилизации и самого Первоначала. Однако этот процесс, даже несмотря на то, что по мере приближения к концу цикла скорость событий в нем увеличивается[59], что без особых усилий заметно в нашу эпоху, требует определенного - даже значительного - отрезка времени[60], так что «разрушение» не придет на смену «извращению» в одночасье. Как бы то ни было, стадия явного проявления «Башен Сатаны» и превращения их во «врата ада» - Великие «врата ада», - на наш взгляд, будет свидетельствовать о наступлении последней битвы между силами «добра» и «зла» - Армагеддона.
В заключение данного пункта отметим, что несмотря на обилие в наших работах цитат Генона мы ни в коем случае не причисляем себя к традиционалистам. Даже более того, мы осознаем, что с точки зрения учения Генона сами с легкостью можем стать, мягко выражаясь, объектом для критики. Тем не менее, разработки французского философа представляются нам максимально объективными и точными для подведения теоретического базиса под наше исследование. Попутно заметим, что, по нашему искреннему убеждению, для того, чтобы быть «настоящим традиционалистом», необходимо вычеркнуть себя из современной цивилизации, или, как это определял сам «каирский отшельник», «отрешиться от земного существования»
