Британский писатель-мистик Элджернон Блэквуд, к творчеству которого Генон, памятуя случай Майринка, наверняка также имел серьезные претензии (не говоря уже о его отношении к членству Блэквуда в Hermetic Order of the Golden Dawn - несомненно, «контринициатической» организации в терминах Генона), думается, не без оснований (равно как эмпирического, так и теоретического характера) уточнил принцип формирования «центров влияния» в пользу низших областей тонкой сферы: «...Именно злые чувства оставляют свои магнетические отпечатки на всем окружающем. … Кто слышал о заколдованных местах, где творились бы благородные дела, или о добрых и прекрасных призраках, разгуливающих при лунном свете? К сожалению, никто. Только порочные страсти обладают достаточной силой, чтобы оставлять после себя долговечные следы»[50]. Учитывая, что термин Блэквуда «магнетические отпечатки» является грубым аналогом термина Генона «психические остатки», можно без особой доказательной базы прийти к утверждению, что в наши дни мест «демонических влияний» должно быть гораздо больше, нежели влияний противоположного, «духовного» характера.
Верный себе, Генон практически ничего не говорит об объектах, которые мы для простоты изложения материала определяем как «врата ада». Однако, своими немногочисленными обмолвками он дает понять, что сомневаться в их существовании не приходится: «Мы знаем, что по всему миру имеется определенное количество “резервуаров” влияний, распределение которых, разумеется, не несет в себе ничего “случайного”, и очень хорошо служащих намерениям определенных “сил”, ответственных за все современное отклонение»[51]. Здесь, разумеется, прежде всего следует иметь в виду всем известные «Башни Сатаны». Не углубляясь в анализ имеющихся сведений об этих объектах и тем более в теоретические разработки касательно их функционирования, позволим себе заметить по этой теме, что, несмотря на многочисленные пересуды разной степени серьезности о пресловутых «Башнях Сатаны», серьезный вес которым, между прочим, придал все-таки сам Генон, подтвердив реальность их существования и функционирования, никто их так и не нашел, и даже более того, не указал их точного месторасположения - несмотря на отчаянные попытки оккультистов, мистиков и метафизиков разного уровня проделать это[52]. Даже если допустить, что означенные «Башни Сатаны» являются реальными архитектурными и / или природными объектами той или иной формы, а придание гласности информации о них является, как на это указывают некоторые традиционалисты, свидетельством вступления в силу определенной фазы деятельности приверженцев контртрадиции
