История государства Конго (XVI - XVII века) | страница 66
Вопрос о работорговле, ее страшных последствиях для Конго, просьбы «упорядочить» ее становятся настойчивым лейтмотивом переписки Аффонсу в последнюю четверть века его правления.
Между тем население страны на свой лад начало борьбу с работорговлей, уничтожая и грабя работорговцев-комиссионе-ров. Впоследствии (после смерти Аффонсу) это послужило одним из предлогов для вторжения португальцев на территорию Конго и Анголы.
Последние 10—15 лет правления Аффонсу — грустные страницы в жизни африканского государства. Не прекращаются войны с выходящими из-под повиновения вассалами. Сообщения о длительных, порой продолжавшихся до пяти лет междоусобиях часто мелькают в этот период на страницах деловой переписки королей Конго и Португалии, португальских дельцов и чиновников, обосновавшихся при дворе Аффонсу>361>. Содержание писем таково, что оставляет впечатление, будто страна стоя^ ла на грани государственного распада. Недаром Мануэл Паше-ку упоминал о задаче «восстановить это королевство»>362>. Нередко португальцы на службе королей Конго эти беды прямо связывают с бесчинствами своих соотечественников (и светских и церковных лиц). Гонсало Нуниш Коэлью, португалец, 14 лет проживший в Конго, главным условием укрепления государства и утверждения португальского «влияния считал высылку из страны всех белых, кроме официальных лиц>363>. Прибрежные области Конго и Анголы были буквально наводнены авантюристами и дельцами всех европейских стран (и португальцами, и французами, и немцами, и голландцами)>364>. Цель их — легкая нажива, а главное — поиски месторождений драгоценных металлов. Именно в эти годы заморские державы начинают проявлять все более явный интерес к минеральным богатствам Конго. Переговоры о реальных и мнимых рудных богатствах — одна из центральных тем в переписке 'португальских резидентов со своими хозяевами >365>.
Сам король Аффонсу I с годами все более и более отходит от дел. Растет его усердие в деле насаждения и распространения христианской религии в стране.
Он был чрезвычайно озабочен осуществлением проекта создания особого диоцеза для Африки. Его переписка с папой Павлом III накануне создания диоцеза Сан-Томе, да и позже дает представление об усилиях короля в этом направлении. Нет сомнения также и в том, что эта переписка продолжает дипломатическую линию, намеченную в первой четверти XVI в. и заключающуюся в попытке опереться на авторитет папы и противопоставить этот авторитет все более и более явным проискам португальцев в стране
