>27 R. L. Wannyn, UArt anden da métal au Bas-Congo, pp. 9—11.
>28 J. Vansina, Notes sur Vorigine du royaume de Congo, pp. 33—38.
>29 R. L. Wannyn, UArt anden du métal au Bas-Congo, pp. 9—10, 17.
>30 Ibid., p. 11.
>31 J. Vansina, Notes sur Vorigine du royaume de Congo, p. 33.
и этнографического, и исторического плана, собранных им самим. Кое в чем он поправляет и положения, выдвинутые Кю-велье.
Как полагает Вансина, древним ядром, откуда ведут происхождение не только баконго, но и бакуба и многие другие родственные им народы, является район Среднего Конго, от оз. Леопольда II — низовьев р. Касаи на севере до Стенли-Пула — на юге. Бакуба, баянси и многие другие народы сохранили в своих легендах и в наши дни память об этом>186>. В преданиях, собранных Ламаном и Андерсоном, есть указание на существование в районе Среднего Конго некого древнего государства Нгууну>187>. Одним из аргументов в пользу того, что такое государство действительно некогда здесь было, служит языковое родство народов и племен, вышедших с территории этого государства. Их распространение идет от Лоанго, где живут бавили, на побережье океана, к районам, расположенным к северо-западу от Стенли-Пула, где живут балади>188>. Расселяясь с территории древнего Нгууну, общие предки народов, ныне живущих к северу и к югу от низовьев р. Конго, достигли океана, где ими было создано небольшое государство Каконго, а затем завоевано другое небольшое государство — Лоанго, сложившееся, как и полагает Вансина, еще до прихода переселенцев из района Среднего Конго>189>. Подтверждая предположение о приходе предков народов Нижнего Конго из королевства Нгууну, Вансина ссылается на одно место в работе Даппера: «Все черные, что живут на берегу океана, получили свои права, законы и привилегии от тех, кто пришел из Помбу»>190>. Вансина, проводя ряд сопоставлений, приходит к выводу, что Памбу не что иное, как северный берег Стенли-Пула, часть древнего государства Нгууну >191>.
Часть переселенцев обосновалась на небольшой р. Бунгу, к северу от р. Заира. Правитель этой области имел много сыновей, которые должны были править в порядке старшинства после его смерти. Один из них, по имени Мотину Бене, не надеясь унаследовать власть после своих многочисленных братьев, ушел с большой группой молодежи, присоединившейся к нему, на юг. Переправившись через Заир, он завоевал обширную провинцию Конго
