История государства Конго (XVI - XVII века) | страница 30
Помимо этих трех фундаментальных монографий в нашем распоряжении есть несколько интересных, иногда очень больших и детальных, иногда более суммарных статей, посвященных описанию общественных и политических институтов государства Конго, написанных миссионерами и колониальными чиновниками в конце XIX — начале XX в., т. е. в то же время, что и названные монографии. Как и книги, статьи были вызваны к жизни насущными потребностями колониального управления.
Наиболее значимы для нас следующие работы. Большая статья ван ди Вельде>152>, колониального чиновника, три года прожившего в низовьях Конго (впервые попал туда в 1881 г.), дает детальные материалы по этнографии баконго (одежда, украшения, пища, инвентарь, жилище, обычаи и нравы, обряды и верования), политической и общественной организации и, что очень важно, по вопросам традиционного землевладения и землепользования. Не в пример многим своим коллегам автор выделяется редкой доброжелательностью и справедливостью по отношению к населению, о котором пишет. Он особо подчеркивает его высокие моральные качества, любовь к детям, уважение к старикам и гостеприимство, суммируя свои впечатления фразой: «Они — джентльмены по природе»>153>. В статье Юнгерса >154>, в целом менее интересной, есть, однако, очень любопытные детали относительно хозяйственной деятельности (например, подробное описание процесса извлечения пальмового масла) и, что нам важно, относительно норм обычного права (правила наследования имущества и власти, наказания за некоторые проступки И др.). Статья португальского миссионера ди Соуза Баррозу>155>содержит подробное описание хозяйства баконго (земледелие, основные культуры, роль женщин в земледелии, ремесла, ремесленная техника), а также некоторые данные относительно общественной организации и норм обычного права (например, ответственность кровных родственников за преступления, совершенные одним из них). Последняя работа, о которой в этой связи следует обязательно упомянуть, — статья бельгийского миссионера Филиппара о социальной организации баконго, которая построена на материалах небольшого района Кимпесе в междуречье Квилу — Лукунга >156>, Обширная практика миссионера дает ему возможность заглянуть внутрь дома, в сложный мир человека, обычно накрепко запертый от любого официального лица. Очень важно для нас, что материалы эти собраны еще в то время, когда влияние колониального режима не успело наложить свою печать на жизнь семьи, рода, деревни. Мир семьи и рода нам и раскрывает автор этой статьи. Очень интересны и насыщены богатым материалом главы о -роде, о роли рабства в об-
