В этот период, длиною во всю оставшуюся жизнь, старания любимого человека реализовать себя, с одной стороны, и максимальное способствование тому человека любящего, с другой стороны, должны сливаться в единый процесс, плодотворный для обоих, а их духовные планы гармонично соединяться в единое целое.
Если любовь душевная принимает любимого человека таким, каков он есть, то любовь духовная терпеливо стремится к тому, чтобы он стал совершеннее, чем есть. «Терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка», – разъясняет апостол Иаков (Иак. 1–4).
Для духовной любви, как уже говорилось, необходимым условием существования, её «питательной средой» является глубокий интерес к человеку. Однако этот интерес, по-моему, мало зависит от степени реализации последним своего духовного потенциала. Достаточно только наличия его, как такового присутствия той духовной «изюминки», которая позволяет просто-напросто сказать: «В этом человеке что-то есть!» Действительно, один человек может покорять нас объёмом, глубиной и многогранностью уже раскрытых способностей. Другой же человек интересен именно «сокрытыми в нём и запечатанными до времени» (по мотивам Дан. 12, 4) потенциальными духовными данными. Динамичное «откровение сокровенного» становится в этом случае высшим интересом для обоих.
Активный период, характеризующийся практическими мерами, способствующими духовному восхождению обоих, и есть, по сути, любовь на духовном уровне. Как будет протекать этот процесс, какие практические деяния совершит любящий человек во имя духовного совершенства человека любимого – всё зависит как от личных особенностей (характера, привычек) Его и Её, так и от внешних условий и возможностей (материальных, бытовых и др.).
Успех таких целенаправленных действий обеспечивается не только их активностью, но и тем, насколько охотно они воспринимаются другой стороной. От этого во многом зависит дальнейшее желание (или нежелание) любящего участвовать в духовной жизни любимого, а следовательно, и интерес к личности последнего. Совпадение намерений (даже самых искренних) одного человека с внутренним желанием и потребностями другого – явление не столь уж частое. Поэтому и любить на духовном плане – счастливый удел далеко не многих, и здесь нет правых и виноватых: такая любовь – подарок судьбы.
Любовь на духовном уровне совершенствует обоих, т.к. обязывает (есть же и приятные обязанности) каждого из них этот уровень постоянно повышать, чтобы быть неизменно интересным и, как следствие, столь же неизменно любимым. При этом вновь обретаемый индивидуальный багаж духовных знаний становится общим достоянием.
