***
Возможно, читатель предположит, что автор этих строк либо сторонник платонической (в обыденном смысле) любви, изолированной от сексуальных влечений, либо безнадёжный ханжа. Отнюдь нет!
Так же, как секс не может узурпировать право называться любовью, сводя всё многообразие этого чувства к физиологии, так и любовь перестаёт быть таковой, если в ней аннулировать интимное, эротическое начало. Отказ от физической близости (искусственное воздержание) в любви есть не что иное, как издевательство над физической и психической природой человека, а точнее – двоих людей сразу. Отношения мужчины и женщины, лишённые сексуальной притягательности, могут называться чем угодно, но только не любовью: дружба, деловое партнёрство, духовное общение и т.д. Секс – уникальный компонент (да простят мне этот аналитический термин) в триаде любви, как, впрочем, душа и духовность.
Конечно, каждая из ипостасей триады Любви может существовать отдельно, вне связи с другими. (В отношении секса, живущего вне любви, уже говорилось, повторяться не стану.) Можно, например, встретить человека противоположного пола, с которым нас будет связывать глубокое взаимное уважение, симпатия, доверительность, т.е. обрести душевно близкого человека. Но если мы абсолютно не тяготеем к нему на других планах, в том числе и на физическом, то этот «душа-человек» будет нам скорее другом или кем-то ещё, но только не любимым. Возможно также общение с человеком, духовные интересы и запросы которого совпадают с нашими или дополняют их. Обмен мнениями, информацией, взаимное духовное обогащение, конечно, притягательны, но – не более того. Любимым этого человека также не назовёшь.
Таким образом, вполне допустимо в сфере общения наличие трёх человек, с каждым из которых могут быть установлены вполне естественные, комфортные отношения, но только на каком-то одном плане человеческой триады. (Правда, возможны комбинации: например, духовно близкий человек вполне может быть и «родною душою».) Но отношения, называемые любовью, могут возникнуть, установиться и долго жить только когда эти три человека гармонично соединятся для нас в одном-единственном. Однако это условие – скорее необходимое, нежели достаточное.
Конечно, любовь невозможна в принципе без «сцепления» и даже взаимопроникновения триад Его и Её. Но это условие само по себе ещё не гарантирует рождения, а тем более возрастания любви. Для этого необходимо, чтобы обнявшие друг друга триады перешли, образно говоря, из статического состояния в динамическое и начали
