Сознание есть субъективный образ объективного мира. Когда мы говорим о субъективности образа, то имеем в виду, что он представляет собой не искаженное отражение действительности, а нечто идеальное, т. е., как отмечал К. Маркс, преобразованное, переработанное в голове человека материальное. Вещь в сознании человека — это образ, а реальная вещь — ее прообраз. «Основное отличие материалиста от сторонника идеалистической философии, — писал В. И. Ленин, — состоит в том, что ощущение, восприятие, представление и вообще сознание человека принимается за образ объективной реальности. Мир есть движение этой объективной реальности, отражаемой нашим сознанием. Движению представлений, восприятий и т. д. соответствует движение материи вне меня» >27>.
Возникновение, функционирование и развитие сознания теснейшим образом связано с приобретением человеком знаний о тех или иных предметах, явлениях. «Способ, каким существует сознание, — писал К. Маркс, — и каким нечто существует для него, это — знание... Нечто возникает для сознания постольку, поскольку оно знает это нечто»>28>. Следовательно, сознание невозможно без познавательного отношения человека к объективному миру. Вместе с тем когда мы говорим о сознании, то имеем в виду прежде всего характеристику его как духовной деятельности, как идеального явления, качественно отличного от материального. Познание — это деятельность субъекта, направленная на отражение окружающего мира.
Не всякая психика человека сознательна. Понятие психического значительно шире понятия сознания. Психика есть и у животных, но у них отсутствует сознание. Психическая жизнь свойственна только что родившемуся ребенку, но у него еще нет сознания. Когда человек погружается в сон и видит причудливые картины — это психические явления, но это не сознание. Да и в бодрствующем состоянии далеко не все психические процессы у него озарены светом сознания. Человек идет по улице и о чем-то думает, а в это время он видит, почти или совсем не осознавая, целый калейдоскоп явлений, как-то ориентируется в потоке людей и машин, действуя почти автоматически. Следовательно, жизнь требует от человека не только осознанных форм поведения, но и бессознательных, освобождающих его от постоянного напряжения сознания там, где в этом напряжении нет необходимости. Бессознательные формы поведения основаны на скрытом учете информации о свойствах и отношениях вещей. Диапазон бессознательного довольно широк. Он охватывает ощущения, восприятия, представления, когда они протекают вне фокуса сознания, а также инстинкты, навыки, интуицию, установку и др.
