Новая мифология | страница 2



На последний вопрос, впрочем, Е. Черников попытался ответить: по его мнению, в России дважды формировалась "национальная идея" - в борьбе против татаро-монгольского ига и в 1812 г. при нашествии Наполеона. То есть для возникновения "национальной идеи" нужно, чтобы пришел внешний враг, агрессор, завоеватель. Интересно, кто же сегодня должен выступить в роли татаро-монгол и Бонапарта? США? НАТО? По Е. Черникову получается, что для возникновения "национальной идеи" нас сначала должны оккупировать и начать грабить. Мысль интересная, но пугающая. Это во-первых. Во-вторых, непонятно, чем тогда "национальная идея" отличается от "государственной идеологии", поскольку те, кто был не противником, а сторонником Наполеона или Орды, рассматривались именно как государственные преступники - и никто с ними теоретической полемики не вел. Их просто физически уничтожали.

Е. Черников попытался ответить только на один из перечисленный мной вопросов. На остальные ни он, ни другие сторонники "национальной идеи" не ответили. Несмотря на это на миф "национальной идеи" покушаться у нас побаиваются. Знаю только один пример обратного. Африканист и культуролог Н. Сосновский не побоялся и прямо написал, что затея с "национальной идеей" находится в сфере компетенции психиатров.

Второй миф - о существовании некоей тоталитарной "государственной идеологии". Предполагается, что таковая может быть только при нацизме или сталинизме. Практика этого не подтверждает. При нацизме или сталинизме "государственная идеология" всего лишь закреплялась законодательно (в конституции, например) под своим собственным именем. Но делать это совсем не обязательно, наоборот - это признак слабости. "Государственная идеология" на практике существует в любом государстве. Например, в США "государственной идеологией" является либерализм. Каноны либерализма зафиксированы в законодательстве США и внушаются каждому гражданину через систему образования с начальной школы. Как частное лицо, гражданин США может быть не согласен с этой "государственной идеологией", но изменить он ничего не может. Как только силы, не согласные с "государственной идеологией" США, становятся "слишком" мощными, государство прибегает по отношению к ним к тайным или явным репрессиям. Когда после окончания I Мировой войны в США в большом количестве распространились организации социалистической ориентации, власти провели в 1919 г. широкомасштабную кампанию по силовому разгрому этих организаций: в их штаб-квартирах и отделениях были явочным порядком, вопреки законодательству США, произведены погромы (эта кампания осталась в истории под названием "облавы Палмера"), свыше 10 тыс. человек было арестовано, несколько тысяч - принудительно депортированы из США, в том числе 249 человек - без всякого решения суда или иных юридических процедур -были посажены на пароход и высланы в Советскую Россию (именно эта акция и вдохновила позднее Ленина на известную "высылку философов"). В 60-е, когда ситуация повторилась, власти США провели силами спецслужб несколько десятков тысяч тайных операций против левых организаций - и разгромили их (в конце 70-х, когда стало ясно, что бояться больше нечего, данные об этих тайных операциях были преданы гласности). Государство без "государственной идеологии" просто не может существовать: такое государство будет неизбежно разорвано на части сторонниками разных идеологий, которые создадут на этих частях собственные государства. Так что "тоталитаризм" тут не при чем.