Выходит, что сам Санскрит — не улучшенный язык, а скорее АДАПТИРОВАННЫЙ для использования существами иного вида, то есть людьми.
Смущает то, что Авеста — это труд совершенно иного качества, нежели Индийские Веды.
Авеста, или зороастризм, стала основополагающим трудом для современных религий. Именно в ней определена структура духовенства: это Господь, пророк, откровения и божественные и демонические силы. В то время как Веды структурно очень сильно отличаются.
Однако есть и невероятно сходство не только в терминах, именах существ, но и в глубоких философских понятиях.
Например, в Авесте дано совершенно четкое понимание Духа и духовного. Такого отчетливого разъяснения, что такое Духовность, больше нет ни в одном традиционном учении. Там совершенно определенно сказано, что Дух и душа — это твои мысли.
И даны понимания верного мышления и ложного.
Божественные и демонические силы это не что-то внешнее. Согласно Авесте — это то, что ты думаешь прямо сейчас.
Если ты подвержен действию деструктивных, низменных и разрушительных мыслей — то ты прямо сейчас прибываешь в аду.
Если вспомнить Васиштху, то он говорил, что необходимо прилагать максимум усилий, чтобы прибывать в состоянии благостного мышления.
Выходит, что в соответствии с Авестой духовный человек — это тот, кто содержит свои мысли и, безусловно, деяния в благости.
Вот и весь секрет.
— А к отождествлению с мыслями это имеет отношение? Ведь мы пытаемся от этого отходить, чтобы стать чуточку безграничными.
— Ну да, все верно. Если капнуть глубже, то кто-то же эти мысли думает или делает.
Мы то, как раз и есть то, что их думает или делает. Кстати, я об этом же и рассказывал прямо в первой лекции.
Но сейчас о духовности. Если спросить кого угодно, что такое душа и что значит быть духовным человеком, то ни кто абсолютно на это не ответит. Хотя ответ дан в Авесте, прародителе современных религий, и вполне однозначный.
Для того что бы быть духовным вполне достаточно прибывать в благостных помыслах. Однако! Чтобы быть истинно человеком, в полноте своей природы, просто одной духовности недостаточно. Человек, это то, что именно РУЛИТ, а не то, что Думается. И “выруливаться” должно в любое состояние из любого состояния. Благостность или Духовность это так же одно из множества возможных состояний.
Вопрос: Читаю один текст, наставление царице Цогял. Так вот, там о визуализации божества йидама, и пошаговая инструкция, похожая на гуру-йогу. И вроде как говорится, что йидам в видении это работа твоего ума. Но как же работа ума может помочь человеку реализоваться? Это же тоже иллюзия…
