Люди заглушают внутренний голос, несущий свидетельство о жизни после смерти; слова голоса безмолвия тонут в шуме деловой суеты, в водовороте удовольствий и увлечений.
Весь секрет успеха на оккультном пути зависит от состояния ума: если состояние ума характеризуется конкретным материализмом, концентрацией на форме и сиюминутными желаниями, то возможен лишь очень малый прогресс в понимании высшей эзотерической истины.
Четвертое препятствие заключается в физическом теле, которое сформировано мясом, перебродившими пищей и напитками и выросло в среде, где свежий воздух и солнечный свет – далеко не главные факторы. Я обобщаю и говорю это, имея в виду людские массы, а не для потенциального серьезного учащегося оккультиста. На протяжении многих веков пища, приготовленная на дрожжах, заквасках, находящаяся в состоянии брожения, а значит, разлагающаяся, являлась основной пищей западных рас; результат можно видеть в том, что тела не готовы к напряжению, какого требует оккультизм, и это образует препятствие для воссияния внутренней Жизни. Когда развивающиеся сыны человеческие будут питаться исключительно свежими фруктами и овощами, чистой водой, орехами, злаками, вареными или сырыми, тогда будут выстраиваться тела, пригодные быть проводниками высоко развитых Эго, которые терпеливо ждут поворота колеса и прихода цикла, когда они смогут выполнить свое назначение. Время еще не пришло, и работа по очистке и регулированию должна проводиться постепенно и тщательно.
Прежде чем приступить к работе по преодолению этих препятствий, очень важно понять следующее:
а) в готовности исполнить свой долг и следовании самой высокой известной форме истины заключается путь дальнейшего откровения;
б) бесстрастие есть великое благо, которое нужно культивировать; должна развиваться готовность с радостью переносить любые временные неудобства, боль или страдания, в предвидении той будущей славы, которая разгонит все тучи данного периода;
в) синтез – это тот метод, благодаря которому достигается постижение, и слиянием пар противоположностей достигается Средний Путь, ведущий прямиком в сердце цитадели.
Если эти три момента будут определять жизненную позицию учащегося, то он может надеяться благодаря тотальной устремленности преодолеть четыре рассмотренных препятствия.
При изучении второго правила, мы будем иметь дело, прежде всего, со связью души с личностью, в основном с точки зрения медитации. Таким образом, сначала мы обсудим «больший свет», а позднее перейдем к «поднятию вверх низшего света». Это согласуется с законом оккультного знания, что начинать рассмотрение нужно от общего к частному.
