13. В голове имеем аналогию духовного аспекта, направляющей воли, Монады, Единого:
а) мозг с его пятью желудочками является подобием физической формы, оживляемой духом в человеке, то есть той пятеричной совокупностью, через посредство которой дух способен проявляться на физическом плане;
б) три железы в голове тесно связаны с душой, или психической природой (высшей и низшей);
в) два глаза являются соответствием на физическом плане Монады, которая является волей и любовью-мудростью, или Атма-Буддхи, согласно оккультной терминологии.
14. В верхней части туловища имеем аналогию троичной природы души:
а) горло, соответствующее Третьему, творческому аспекту, или телесной природе, активному интеллекту души;
б) сердце, любовь-мудрость души, Буддхи, или принцип Христа;
в) легкие, аналогия дыхания жизни, являются соответствием духа.
15. В нижней части туловища, опять же, имеем тройную систему:
а) половые органы, творческий аспект, «модельер» тела;
б) желудок как физическое проявление солнечного сплетения является аналогией природы души;
в) селезенка, приемник энергии, выражение на физическом плане центра, принимающего эту энергию, аналогия энергетизирующего духа.
Жизненное тело является проявлением энергии души и имеет следующее назначение:
1. Оно объединяет и связывает в одно целое совокупность всех форм.
2. Оно придает каждой форме ее особое качество благодаря:
а) типу материи, задействованному в этой конкретной части ткани жизни;
б) положению в теле Планетарного Логоса;
в) витализируемому определенному царству природы.
3. Оно, с чисто физической точки зрения, представляет собой принцип интеграции и связующую силу проявления.
4. Эта ткань жизни есть субъективная аналогия нервной системы, и начинающие изучать эзотерические науки, помня об этом, могут представлять себе сеть нервов и нервных сплетений, охватывающую все тело, или совокупность всех форм, координирующую, связывающую и образующую сущностное единство.
5. Внутри этого единства существует многообразие. Как разные органы человеческого тела взаимосвязаны разветвлениями нервной системы, так внутри тела Планетарного Логоса имеются разные царства природы и множественность форм. За объективной Вселенной скрыто тонкое чувствительное тело – один организм, а не множество, одна чувствующая, отзывчивая, связная форма.
6. Эта чувствующая форма – не только то, что откликается на окружение, она также является передатчиком (от внутренних источников) определенных видов энергии, и можно утверждать, что предметом данного трактата является рассмотрение различных видов энергии, передаваемых форме человеческого царства, рассмотрение отзывчивости формы на разные типы силы, воздействия этой силы на человека и его постепенно увеличивающийся отклик:
