Инь и Ян всего лишь немногим выше уровня трёххвостого биджу, а силой
собственной рейрёку в банкай наконец-то суметь достичь планки почтенного Тессай-тайчо, капитана Отряда Кидо Готей-13. Не шибко впечатляющее достижение получится. Однако всё
кроет обретение высшего козыря – резонанса с занпакто! Некий аналог столь же
убийственного открытия последних
восьмых врат Хачимон – Врат Смерти. Теперь-то меня нипочем не догонит Таимацу Майто Гай, нежданно получивший пламенный геном и к сегодняшнему дню стопроцентно встроивший его в свой
зверский стиль Тай…
Если здешняя структура объединения миров осталась для меня мозаичной, то с основами картина прояснилась. Духовная материя состоит из духовных частиц, соответственно, совокупность рейши обладает духовной энергией. Физическая материя состоит из материальных частиц, соответственно, совокупность киши обладает шизен, в обиходе именуемой природной энергией, а порой и сенчакрой, хотя этот термин так же обозначает используемую в сендзюцу смесь чакры и шизен. В моей прежней связке миров ключевую роль играет духовная сила при наличии всего одного материальной реальности. В данной же конфигурации миров помимо близлежащих материальных реальностей Мира Людей и Мира Зверей еще есть как минимум совокупность из шести физических измерений. Иными словами, количество материальных пластов реальности довлеет над духовными. Материальные частицы и соответствующая им природная энергия превалируют над духовными частицами и духовной энергией.
Глядя на окружающие энергии, я ощутил в себе - завершенность. Симметричность. Четвертый порядок – четыре пары энергий. А было семь! Догадка поразила настолько, что мне бы следовало самого себя высечь или побиться головой об стену за путаницу простых понятий. И убить авторов техник и учебников, использующих одни и те же слова для обозначения разных понятий. И пожурить занпакто за примитивное толкование при нашей первой беседе.
Ввиду скудности духовной силы особую весомость приобретают ее аспекты. Привычную мне рейрёку следует понимать как духовную власть, которая зиждется на воле индивидуума. Яркий пример – это кенпачи, которые обычно тупы, как пробки, однако обладают капитанской рейрёку. Знания и опыт для рейрёку играют малую роль, в отличие от психической энергии – сейшин. Это в детском понимании Инь и Ян – дух и тело. В обиходе говорят об Инь-компоненте и Ян-компоненте чакры. В научных же кругах чакру подразделяют на составляющие шинтай и сейшин – физическую и психическую энергии, а словами Инь и Ян обозначают свойства чакры, задающие форму чакры и ее жизненное содержание. Высвобождения чакры с этими свойствами, интон и йотон, воспринимаются додзюцу как темное и светлое. Собственно,
