14. Непрерывно происходящие в этом мире перемены вызваны раджасом, а не Мною. Непрерывно происходящие в этом мире страдания вызваны тамасом, а не Мною. Счастье и благость порождается саттвой, а не Мною. Я есть непрерывное бытие–осознавание–блаженство, и Я безграничен, как пространство.
15. Я никогда не выполнял никаких действий, которые могли порождать муки и страдания. У Меня никогда не было ума, который бы мог действовать через контакт с болью и удовольствием. Во Мне нет никакого источника эго. Я есть непрерывное бытие–осознавание–блаженство, и Я безграничен, как пространство.
16. Как неподвижность, так и вибрация, как сомнение, так и предопределённость завершаются в Брахмане. Как пробуждение, так и сон, как хорошее, так и плохое завершаются в Брахмане. Как сила, так и слабость, как подвижность, так и неподвижность исчезают в Брахмане. Я есть непрерывное бытие–осознавание–блаженство, и Я безграничен, как пространство.
17. Брахман — не познающий и не объект познания. Он за пределами как предположения, так и логического рассуждения. Его невозможно выразить речью или постигнуть умом или разумом. Как же тогда Я могу рассказать тебе о Брахмане — Высшей Реальности? Я есть непрерывное бытие–осознавание–блаженство, и Я безграничен, как пространство.
18. Брахман не является ни разделённым, ни неразделённым. Для него не существует понятия «внутри» или «снаружи». Брахман не возникал в прошлом и, следовательно, не прекратит своё существование в будущем. Брахман не связан ничем, и нет такой субстанции, из которой бы Он состоял. Я есть непрерывное бытие–осознавание–блаженство, и Я безграничен, как пространство.
19. Воистину Я — Брахман, свободный от привязанности, страсти, зависти и ненависти. Я — та Реальность, лишённая страданий, вызванных физическими, земными и сверхъестественными причинами. Я — та Истина, которая не затрагивается печалью и страданием мира. Я есть непрерывное бытие–осознавание–блаженство, и Я безграничен, как пространство.
20. Откуда может взяться четвёртое [трансцендентное] состояние, когда нет никаких трёх [бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон без сновидений]? Откуда может взяться разделение без тройственного деления времени? Всевышняя Реальность — место высшей умиротворённости. Я есть непрерывное бытие–осознавание–блаженство, и Я безграничен, как пространство.
21. В Моём «Я» нет никаких разделений на длинное или короткое, широкое или узкое, круглое или угловатое. Я есть непрерывное бытие–осознавание–блаженство, и Я безграничен, как пространство.
