Шри Рамана Гита | страница 2
ISBN 5—86882—024—X
Бхагаван Шри Рамана Махарши
Ганапати Муни в возрасте 28 лет (1907)
СОДЕРЖАНИЕ
От Президента Шри Раманашрама 11
От переводчика и составителя русского издания 13
ACKNOWLEDGEMENTS 20
Предисловие к оригиналу на санскрите 21
Предисловие к I и II изданиям английского перевода 24
Введение к I изданию английского перевода 26
Рамана Гита — Ганга 29
ШРИ РАМАНА ГИТА
Глава
I О важности практики переживания Атмана (упасаны) 37
II Три Пути 46
III Высший долг 51
IV Природа Знания (джняны) 58
V Наука Сердца 63
VI Сдерживание ума 72
VII Само-исследование и пригодность к нему 78
VIII О стадиях жизни 89
IX О разрубании узла 95
X Относительно общества 105
XI О совместимости Знания (джняны) и сверхобычных сил (сиддх) 111
XII О шакти 122
XIII Мужчина и женщина одинаково пригодны для отречения (санньясы) 137
XIV Освобождение при жизни (дживанмукти) 143
XV Шравана, манана, нидидхьясана 151
XVI О бхакти 158
XVII О достижении джняны 164
XVIII О славе Просветленных (сиддхов) 170
Приложения
Приложение 1. Шри Пунджаджи. Каждый готов к Просветлению 187
Приложение 2. Шри Садху ОМ. Садханаи работа 189
Приложение 3. Свами Шивананда. Божественный Мудрец 200
Глоссарий 204
Библиографический список 222
Указатель 224
ПЕРЕЧЕНЬ ИЛЛЮСТРАЦИЙ
1. Бхагаван Шри Рамана Махарши 5
2. Ганапати Муни в возрасте 28 лет (1907) 7
3. Учитель и Ученик: Шри Рамана и Ганапати Муни (редкий снимок) 33
4. Кавьякантха Ганапати Муни 35
5. Божественный Мудрец 185
От Президента Шри Раманашрама
Бхагавáн Шри Рáмана Махáрши. Это имя знакомо теперь на планете каждому, кто стремится к Высочайшему — осознанию своей собственной истинной Природы. Его прямой и «невидимый» метод — Само-исследование «Кто я?», острейшее оружие в борьбе с эго на Пути Знания, а также само Учение привлекают своей простотой, глубиной, тонкостью и ясной логикой.
В 1896 году в 16 лет Венкатараман, обыкновенный тамильский юноша, спонтанно, без помощи внешнего Наставника, достигает Просветления, Само-реализации, вопрошая себя: «Кто я, которое умирает?» в момент неожиданного и сильнейшего приступа страха смерти. Венкатараман покидает дом и живет отшельником на склонах священной горы — Аруначалы, воплощения Шивы, или Абсолюта. Возможно, он так и остался бы никому не известной Великой Душой, махатмой, помогающей миру только своим безмолвным духовным Присутствием, если бы не Васиштха Ганапати.
Блестящий поэт и импровизатор на санскрите, получивший за это титул Кавьякантха, выдающийся духовный искатель, изучивший все традиционные Писания, ревностный практик, сам имевший множество продвинутых учеников и носивший титул Муни (мудрец), переживает тяжелый внутренний кризис, тупик. Он ищет совет и прибежище у ног молодого отшельника по имени Брахмана Свами (монах из касты брахманов), который практически всегда безмолвствовал. Встречает ответ, находит Путь и, восторженный, провозглашает себя Учеником, а Учителю присваивает имя Бхагаван Шри Рамана Махарши (Воплощенный Господь, благословенный Рамана, великий Мудрец). Это был 1907 год, начало известности в Индии.