жащих домах, захлопывая
за собой двери. Я покидаю грузовик
последней и также пытаюсь войти в один
из домов, но все его двери прочно
заперты; мне не удается повернуть ни
одну из блестящих латунных дверных
ручек, а Елисейские Поля совершенно
пусты. Я прижимаюсь к стене и смотрю
на небо; вместо ожидаемых бомбардировщиков
я вижу нечто вроде летающей тарелки, то
есть металлическое тело в форме
капли. Оно медленно летит с севера
на восток, и мне кажется, что с этой
тарелки за мной наблюдают. В тишине
я слышу звуки шагов одинокой женщины,
которая спускается по тротуару
Елисейских полей на высоких каблуках.
Ощущение
от всего этого совершенно жуткое».
ВТОРОЙ
СОН
(примерно
через месяц после предыдущего)
«Ночью
я брожу по улицам какого-то города. В
небе появляются предметы, похожие
на космические корабли; все прохожие
обращаются в бегство. Корабли выглядят
как большие стальные сигары. Я не
двигаюсь. Один из летательных аппаратов
косо пикирует, нацелившись прямо на
меня. Я вспоминаю, что профессор Юнг
учил: никогда не следует спасаться
бегством; поэтому я остаюсь на месте
и наблюдаю за приближением аппарата. С
близкого расстояния он выглядит как
круглый глаз, наполовину синий,
наполовину белый.
Больничная
палата. Двое моих начальников входят в
помещение; их принимает моя сестра, у
которой они обеспокоенно справляются
о состоянии здоровья пациентки.
Сестра отвечает, что один лишь вид
летательного аппарата сжег мне все
лицо; только теперь я осознаю, что
они говорят обо мне и что моя голова
полностью перевязана бинтами, которых
я, впрочем, не вижу».
Экспозицией
и общим фоном этого сна служит картина
коллективной паники — как в начале
воздушной тревоги. Появляется летающая
тарелка в форме капли. В состоянии
падения любая жидкость приобретает
форму капли, то есть тарелка интерпретируется
как падающая с неба жидкость: аналог
дождя. В литературе уже встречались
описания НЛО необычной каплеобразной
формы и проводились аналогии с
жидкостью1. Возможно, такая форма
отражает ощущение внешней изменчивости,
зыбкости, часто упоминаемое в связи
с НЛО. Эта «небесная» жидкость должна
иметь таинственные свойства; вероятно,
представление о ней сходно с алхимической
идеей «вечной воды» (aqua
permanens),
которая алхимиками XVI
века именовалась также «небом» и
репрезентировала «пятую сущность»
(quinta essentia)2.
Эта вода — Deus ex
machina3 алхимии,
«чудесный растворитель», причем
слово «раствор» (solutio) в
данном случае употребляется и во
втором своем значении — как «решение»
(задачи). Это не что иное, как сам Меркурий,
величайший из магов, который «растворяет
и связывает» (solve et
coagula), универсальное лекарство,
исцеляющее как тело, так и душу (но
способное одновременно означать угрозу
и опасность); это лекарство, наконец,
изливается с неба, подобно «небесной
воде» (aqua coelestis).
