1 Материал этой главы взят из статьи:" Uber das Selbst", опубликованной в: Eranos - Jahrbuch 1948.
2 "Отношение между Я и бессознательным"
3 В смысле, предполагаемом словами 1 Кор., 5,2 : " Iflati estis [ p e j u s i w m e n o i ] et non magic luctum habuistis" ("И вы возгордились, вместо того чтобы лучше плакать") -высказанными по случаю терпимости в отношении инцеста с матерью ("что некто вместо жены имеет жену отца своего").
4 Ср . "On the Nature of the Psyche", par.414 ff, 439ff.
5 Ср. "Психологические типы". Рациональное и иррациональное.
6 Les Fonctions mentales dans les sociétés inférieures.
7 "On Psychic Energy", par.l4ff, 20 ff.
8 Samtlische Werke, I, p. 1 26
9 См. мою работу "Психология архетипа ребенка", а также "Психология и алхимия" (указатель, " filius Philosophorum ", "дитя", "гермафродит")
10 Ср. "Психология и алхимия", ч. II, гл. 3.
11 Ср. ниже, пар. 340
12 Классический случай опубликован Нелькеном: "Analytische Beobachtungen über Phantasien eines Schizophrenen", другой -Schrebers ' s Memoirs of My Nervous Illness .
V. ХРИСТОС, СИМВОЛ САМОСТИ
Дехристианизация нашего мира, сатанинское развитие науки и технологии, устрашающие материальные и моральные разрушения, оставленные второй мировой войной, -все это не однажды сравнивалось с эсхатологическими событиями,, предсказанными в Новом Завете. Как известно, они сопряжены с приходом Антихриста:
"Это -антихрист, отвергающий Отца и Сына"> 1 . "А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа,... это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет..."> 2 Апокалипсис переполнен ожиданием устрашающих событий, которые произойдут в конце времен, перед венчанием Агнца. Это ясно показывает, что anima christiana ( Христианская душа (лат.) - Прим. пер.) располагает твердым знанием не только о существовании врага, но и о том, что враг этот в будущем узурпирует власть.
Читатель мог бы спросить: почему я вдруг рассуждаю здесь о Христе и его оппоненте -Антихристе? Рассуждения неизбежно подводят нас к Христу, так как он является все еще живым мифом нашей культуры. Он -наш культурный герой, независимо от своего исторического существования воплощающий миф о божественном Первочеловеке, мистическом Адаме. Он занимает центр христианской Мандалы, он - Господь Тетраморфа, то есть четырех символов евангелистов, уподобляющихся четырем колоннам его трона. Он пребывает в нас, мы - в нем. Его царствие - драгоценнейшая жемчужина, зарытое в поле сокровище, горчичное зерно, из коего вырастет великое древо, и он же - небесный град
