Ксапа - хулиганка | страница 26
- Что-то твоя девка бросала. Но только не копье, - говорит мне
Ворчун. - Может, камень? Спроси у нее.
- Спрошу, - отвечаю я и сажусь под дерево. Ксапа все бросает. То
выше, то ниже, то справа, то слева. В дерево попадает, на этом ее мучения
заканчиваются. Дерево-то твердое. И наконечник обломила, и древко
расщепила. Садится рядом со мной, бросает копье на землю и плачет. Как
всегда - тихонько. Только носом хлюпает, да плечи вздрагивают. Да слезы
в два ручья. Беру я ее за плечи, разворачиваю к себе лицом и утешаю
губами. Она даже для виду вырваться не пытается. Доверилась мне. Бормочет
что-то, половина слов наших, половина - ее. Ничего не понять. Да и так
ясно - на жизнь жалуется. Не такая у нас жизнь, как у чудиков, и ничего
она в этой жизни не умеет.
- Все у тебя получится, - говорю. - И общество тебя уважает. Твою
носилку все оценили.
- Помоги говорить с Головач. Я боюсь, ругать будет. Я ломать копье.
РОЖОН ломать, древко ломать.
Оказывается, у чудиков наконечник копья рожоном зовут.
- Не будет он тебя ругать.
Беру за руку, веду к Головачу. Тот улыбку прячет.
- Ксапа новое копье просит. Боится, ты ругать будешь.
- Об камень, или об дерево? - спрашивает Головач, изучая обломанный
наконечник. - Не отвечай, сам узнаю. В дерево вогнала со всей дури.
- Точно!
Головач садится у костра, кивком указывает нам место и начинает
обжигать конец древка в пламени. Есть такой метод. Если спешка, если
зимой под снегом камень не найти, если привязать наконечник нечем, можно
просто аккуратно обжечь древко над огнем, чтоб конец заострился и не
лохматился. Такое копье сломать не жалко. Ксапе учиться - в самый раз.
Дети так копья делают, поэтому все охотники этот способ знают.
Но Ксапа не знает. Копье бросает очень-очень далеко, но не метко.
Как же чудики живут? Как охотятся?
Сидим, беседуем, Ксапа слушает.
- Скоро твою в общество принимать будем?
- Мудр говорит, уже можно. Но лучше через неделю. Пусть синяк на
скуле полностью сойдет.
- Две полоски?
- Две, - улыбаюсь я.
Наступает день, когда решили Ксапу и двух наших девок в общество
принять. Одна по-правде совсем малявка. Соплячка, но из ранних. Скорее
надо, пока не обрюхатилась. Мудр говорит, ее последней. Чтоб знала свое
место. Ксапу надо бы первой - она в голодное время тушу оленя на плечах
несла, на охотницу учится. Но наших обычаев не знает, может не так понять.