Кашмир был духовным центром ученых пандитов (брахманов). Поэтому вся округа была вовлечена в идолопоклонничество и выполнение связанных с ним ритуалов и церемоний. Гуру описал местным жителям атрибуты Бога, подчеркнув, что не следует поклоняться никому, кроме Единого Высшего Существа. Он объяснил также, что все другие ритуалы и церемонии бесполезны. Пандит Брахм Дас, ставший учеником Гуру, сделал очень много для распространения учения Гуру в долине Кашмира.
Третье удаси было предпринято в западном направлении. Гуру Hанак прибыл в Пакпатан (Аджодхан), где встретился с Шейхом Брахмом, одиннадцатым в цепи Баба Фарида, Бани которого включено в Гуру Грантх Сахиб. Гуру и Шейх Брахм вели самые разнообразные беседы.
Гуру сказал:
“Ты — стол, о Господь, Ты — перо, Ты же и написанное;
Говори о едином Боге; о Hанак, откуда быть второму.”
(Вар Малар ки Мохалла 1,28-2, с-1291)
Шейх попросил у Гуру объяснений: “Ты сказал — “Есть только один Бог, откуда быть второму?”, — а я (Шейх) говорю:
“Господь един, но путей — два;
Которым мне идти, а какой отвергнуть?”
Гуру ответил:
“Господь един и путь — один;
Выбери один и отвергни другой.”
В Варе (Аса ди Вар) должно быть двое; Шейх попросил Гуру дать ему послушать мелодию гимна Единому Богу. “Я думаю, — сказал Шейх, — что невозможно представить себе поклонение без участия двух фигур — Бога и Пророка. Позволь мне увидеть, кто у тебя выступает заступником человека.” Тогда Гуру повелел Мардане играть и произнес первый Слок и Паури Аса ди Вар:
“Сто раз на дню, Hанак, я — жертва своему Гуру,
Ему, кто мгновенно делает человека полубогом.
Hанак, те, кто считают себя очень разумными,
но не думают о Гуру,
Будут брошены, как обманные семена кунжута
в поле после жатвы —
Они будут брошены, говорит Hанак, в ничейном поле.
Hегодные побеги могут даже цвести и плодоносить,
но внутри них будет только прах.
Паури:
Бог Сам сотворил мир, придав Себе форму Имени;
Своей властью Он сотворил Природу; восседает Он,
глядя на дело Свое с наслаждением.
О Создатель, Ты — Дающий; услажденный,
Ты расточаешь благо и творишь добро.
Ты всеведущ; Ты даешь и отнимаешь жизнь
по Своему слову.
Восседаешь Ты, глядя на дело Свое с наслаждением.”
