"Доктрина покорения самого себя дается не для уничтожения человеческой души, но ради сохранения ее. Тот, кто покорил самого себя, более достоин жить, преуспевать, одерживать победы, чем раб самого себя", - говорится в "Основах Буддизма" (О.Б., С.71).
Христос ставил конечной целью: "Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный". К этой высочайшей вершине ведет путь труда над собой, путь сознательного самосовершенствования, ежедневная работа, самоконтроль во имя своего будущего блага, своей судьбы и во имя пользы для других. Никто не может подниматься или падать сам по себе. Он или тянет кого-то за собою вниз, или возносит вместе с собою. Среди земных дел и забот совершается продвижение и рост духа; трудности используются для преодоления их. И если нельзя изменить какие-то отягощающие обстоятельства внешней жизни, то можно изменить свое отношение к ним, и они перестанут угнетать, будут побеждены в себе.
"В начале учения дисциплина касалась главным образом очищения сердца и ума от предрассудков и дурных свойств. ...Трудно подняться человеку, если он не прошел суровый путь очищения". (О.Б.,С.51).
"Дисциплинированный человек свободен, будучи свободен, он радостен, он покоен и счастлив", - говорил Будда (О.Б.,С.81).
Живая Этика продолжает эти утверждения: "Можете поднять дисциплину духа, как крылья". (Оз.,2-IХ-12).
"Самая обобщающая Йога накладывает обязательства построения всей жизни в соответственной незаметно-внешней дисциплине. Если эта незаменимая дисциплина может не быть цепями, но претворится в радость ответственности, то можно считать первые Врата открытыми". (А.Й., 163).
"Нужно понимать дисциплину, как организованное, свободное сотрудничество". (С., 571).
"Дисциплина - добровольная гармония, лежащая в основании трудов Братства". (Бр., 13).
Осуществление в своей жизни основ Бытия ведет к радости; давая их, "Будда стремился к тому, чтобы жизнь общины была радостной. Когда он формулировал наставления своему сыну, то, наряду с любовью, состраданием и терпением, он наказывал ему хранить радость". (О.Б.,С.81-82). В христианстве уныние считалось одним из семи смертных грехов, и существовало приветствие "радуйся, радуйтесь". И Живая Этика заповедует мудрую радость, которая помогает преодолевать трудности и является лучшим пособником для общения с Высшим Миром. "Радость есть здоровье духа". (М.О.,1,С.298).
Одним из правил в общине Будды был отказ от личной собственности. "Причем отказ от собственности нужно было выявить не столько внешне, сколько принять его сознанием.
