.
История марксизма-ленинизма не сводится, однако, к развитию его теоретической мысли. Ибо важнейшей характерной чертой его является органическая связь, единство, слитность научной теории и революционной практики. Марксизм-ленинизм коренным образом отличается от теоретических систем прошлого и настоящего именно своей действенностью, активностью, целеустремленностью, тем, что это не просто мировоззрение, система взглядов на мир, а теория борьбы, преобразования действительности, живое руководство к действию. В этом – само назначение марксизма.
Марксизм-ленинизм – это не только мировоззрение, направление общественной мысли, но и общественное, политическое движение. В марксизме Ленин подчеркивал «соединение революционной теории с революционной политикой, то соединение, без которого марксизм становится брентанизмом, струвизмом, зомбартизмом. Доктрина Маркса связала в одно неразрывное целое теорию и практику классовой борьбы»[9]. Ленин отмечал, что марксизм вырос «из совокупности революционного опыта и революционной мысли всех стран света»[10].
В истории марксизма-ленинизма, стало быть, нельзя ограничиться исследованием лишь теоретической мысли, ее формирования, развития и конкретизации в различных исторических условиях. Необходимо также на конкретном материале истории раскрывать важнейшее положение марксизма о том, что «теория становится материальной силой, как только она овладевает массами»[11]. Поэтому в труде освещается в общих чертах и распространение марксистско-ленинских идей в массах, выявляются общие закономерности этого процесса.
Распространение идей марксизма-ленинизма выражает объективную историческую необходимость. Созревание классового сознания пролетариата в ходе и на опыте его классовой борьбы подготавливает почву для распространения идей научного социализма, восприятия и усвоения их массами. Вместе с тем распространение идей марксизма-ленинизма – это не стихийный процесс. Оно совершается в результате коллективных усилий, целенаправленной деятельности пролетарских партий и организаций, которые несут в рабочие массы диалектико-материалистическое мировоззрение, научный социализм, излагая его идеи в своих изданиях, в устной пропаганде, разъясняя, развивая их, применяя к конкретным условиям классовой борьбы пролетариата, соединяя их с рабочим движением, воплощая в жизнь, защищая в идейно-политической борьбе против явных и скрытых врагов.
Вот почему история марксизма-ленинизма содержит сведения о том, как складывалось марксистское направление в общественной мысли, формировались марксистские организации, рабочие и коммунистические партии в разных странах, как идейно зрели и закалялись они в борьбе с противниками, как укрепляли живые связи с массами, озаряли их борьбу светом марксистско-ленинских идей. Это позволяет выявить общие закономерности распространения марксизма-ленинизма и показать особенности этого процесса на разных исторических этапах, в разных странах. Для этого важно было тщательно проанализировать отражение марксизма-ленинизма в программах и других документах пролетарских партий, определяющих их политику. Наглядным показателем укрепления связей партий с массами, влияния на массы идей марксизма-ленинизма является рост рядов коммунистических партий и всего международного коммунистического движения. В данной связи существенны и те средства, которыми располагали партии для пропаганды марксизма-ленинизма (газеты, журналы, издательства), поэтому потребовалось кратко охарактеризовать их литературно-издательскую деятельность, показать литераторов-марксистов, выдающихся теоретиков и пропагандистов марксизма-ленинизма.
