Сторонникам
раскола очень хотелось бы, чтобы закон называл их духовных (какие они
"духовные"! Ведь в расколе благодати нет) -
"священнослужителями". Ссылаются на римско-католиков и армян,
указывая, что вот-де не боятся же называть их митрополитов, епископов и др.
духовных лиц присвоенными им именами. Да, не боимся, ибо и у католиков, и у
армян православная Церковь признает иерархию и приемлет от них приходящих в их
сущем сане. А раскольничьих лжеархиереев и попов она признает простыми мирянами
и принимает их как мирян. Уже по одному этому нельзя заставить закон величать их так, как величают раскольники. Но, кроме
того: довольно с них и того, что закон усвоил им вовсе на деле им не
принадлежащее наименование якобы "старообрядцев": ведь если уж
прилагать сей термин, то позволительно было бы не к раскольникам, а только к
единоверцам. И почему это такая милость к раскольникам: нас хотят заставить
величать даже по закону их лжеиерархов и попов священнослужителями, а вот нам
хотят запретить называть их так, как велит нам наша православная совесть? Ведь
уж если свобода и уважение к совести и убеждению, так и нам дайте сию свободу!
Позвольте нам именовать их так, как велит нам Церковь своими канонами, а не
мирская власть ее законами. Я уже не говорю о том, что наименование
священнослужителями раскольничьих лжепопов и лжеархиереев будет великим
соблазном для простецов православных. Ведь наша простота доходит до того, что в
пребывание армянского католикоса в Петербурге простецы подходили к нему под
благословение, хотя по канонам церковным он и есть еретик. Надо же ограждать
младенчествующих в вере от соблазна, а для сего гражданский закон должен
держаться, по крайней мере, в сем отношении воззрений православной Церкви и не
угодничать пред расколом. Во имя терпимости к расколу не оскорбляйте православных.
Не забывайте, что и правительство наше должно быть по духу только
православное...
ХРИСТИАНЕ ЛИ МЫ?
Вместо
очередных дневников на темы по вопросам о текущих явлениях церковной,
общественной и государственной жизни, хочу побеседовать с читателями
"Троицкого Слова" на более тревожную тему: христиане ли мы? Ряд бесед
на эту тему был предложен мною в доме одной почтенной ревнительницы
Православной Церкви в Петербурге (слава Богу: еще есть такие и в маловерном
Петербурге); сущность их и предлагаю здесь, хотя эти размышления уже и изданы
мною в виде книжки, под названием "Где же наше христианство?".
