.
Слово 40).
Когда Господь Иисус Христос
"увидел, что душепагубный грех истребил в человеческом теле всё небесное,
что было вложено в него, и что лукавый змий царствует над людьми, тогда Он,
чтобы возвратить Себе Свое достояние, не послал против болезни иных помощников
(ибо в великих страданиях слабое врачевство недостаточно), но Сам, истощив
славу, которую имел как безматерний Сын Бессмертного Бога Отца, явился без отца
необычайным для нас Сыном, даже не необычайным, ибо Он, Бессмертный, став
смертным, пришел через Матерь-Деву, чтобы целому спасти целого человека. И так
как через пагубное вкушение пал весь Адам, то, по человеческим и в то же время
не человеческим законам воплотившись в честной утробе жены — Девы, пришел Бог,
и вместе — смертный, сочетав в одно два естества: одно сокровенное, а другое
видимое для людей, из которых одно было Бог, а другое родилось ради нас в
последние дни. В двух естествах единый есть Бог — Христос, ибо Он соединен с
Божеством, и из Божества стал человеком, дабы, явившись среди людей как второй,
Новый, Адам, уврачевать Адама прежнего. Но Он явился, покрывшись отовсюду
завесою, ибо иначе было невозможно приблизиться к человеческим немощам, и
притом нужно было, чтобы змий, почитающий себя мудрым, приступив к Адаму,
неожиданно встретил Бога и о крепость Его сокрушил свою злобу, подобно тому как
бурное море разбивается о твердую скалу" (он же. Стихотворения
догматические).
"Христово
вочеловечение — это второе создание человека,— говорит святой Григорий
Богослов,— ибо Бог во плоти пострадал нашим страданием. Он полностью воздал за
все наши долги. По милосердию к Еве Он родился от жены, но от Девы; ибо и
первое Его рождение — от единого Отца... Повитие пеленами было взамен Адамовой
наготы... Шествующая (путеводная) звезда — это поклонение твари. Пришествие
волхвов — это вступление язычников в Церковь. Крещение Христово было очищением
вод для нас. Дух — это засвидетельствованное родство. Пост — приготовление на
борьбу с врагом, искушение было испытанием Божией премудрой силы. Терновый
венец и облечение в багряницу — это отъятие власти (державы) у диавола в
открытой борьбе. Крест — знамение победы... Гвозди — это пригвождение нашего
греха. Распростертые на кресте руки означают то, что Христос объемлет всё.
Вкушение желчи противоположно вкушению Адамом запрещенного плода. Один из
разбойников спасся — это уверовавший Адам, а другой был худ, хотя и пригвожден
ко кресту. Тьма от шестого часа — это плач о Страдальце... Воскресение мертвых
и вхождение во град — это препровождение умерших на небо. Кровь и вода, вместе
истекшие из ребра,— это двоякое крещение: в купели и в страдании. Это второе
приносят опасности во время гонений. Мертвость Иисусова — это истребление
мертвости в человеке. Воскресение Христово из мертвых — это освобождение
человека из ада. Вознесение Христово на небо возносит и человека в горняя"
(
