Тайна сия велика есть | страница 3

Говоря о воспитании детей, о. Рафаил призы­вает самих родителей «быть такими, какими они хотят видеть своих детей. В воспитании лучше все­го действует пример. Когда ребенок видит, что ве­рующий родитель поступает нечестно и лицемер­но, то у него возникает сомнение в самой вере».

Вопросы, затронутые в этой книге, касаются каждого из нас. Поэтому надеемся, что письма, в каждом из которых чья-то реальная боль, чей-то крик души, а также мудрые, исполненные любви ответы на них о. Рафаила, не оставят равнодуш­ными наших читателей и укрепят их в перенесе­нии их собственных скорбей. Пусть эта книга ста­нет утешением и руководством для тех, кто избрал для себя путь семейной жизни или только собира­ется вступить на него.

ОДИНОЧЕСТВО И СЕМЬЯ

Одиночество в современном мире

Мне далеко за 40 и женат не был, и таких по России очень много, просто эпидемия одиноче­ства обоего пола лиц. Отчего это? От гордости и себялюбия новых поколений, потери способ­ности к жертве и любви?

Вы коснулись очень важной и болезнен­ной темы - одичания современного человека. Аутизм, холодность друг к другу, инструмен­тальное отношение человека к человеку под­рывают основу христианского брака и обрека­ют людей на одиночество; более того, нередко человек одинок в своей семье. Цивилизация современного мира стала инду­стриальной цивилизацией. Технические сред­ства во многом заменили живого человека, разорвали веками сложившиеся отношения между людьми. Помощником и «другом» че­ловека становится мертвая, холодная маши­на. С другой стороны, телевизор и средства массовой информации захватили не только интеллектуальную, но и эмоциональную сфе­ру человека. Сидя перед голубым экраном, он не только реализует через внутренние сопе­реживания свои страсти, но также культиви­рует такие звериные инстинкты, как насилие и жестокость. Человек опустошен. Раньше было одиночество ради Бога: он уединялся в своем сердце для встречи с Богом и напол­нял свою жизнь духовным содержанием. Те­перь одиночество другого свойства: человек, теряя в себе образ Божий, вступает на путь демонизации, он разучился любить, он не может любить. Страсть - это ненадежная ос­нова для взаимоотношений. Человек ищет выхода из духовной пустоты в новых ощуще­ниях. Отказавшись от нормального деторожде­ния в семье, человек становится сексуальным существом, и этот голый секс, превратившись в своеобразный культ, быстро вырождается в патологический секс.

Семья основана на любви. Любовь соединена с видением некой красоты в другом человеке. Без этой красоты - действительной или пред­полагаемой - любовь невозможна. Человек теряет как действительные, так и ложные иде­алы, теряет саму тоску по этим идеалам, кото­рую ощущали в прежние времена даже самые порочные люди. Человек обнаруживает в дру­гом беспринципность и душевное безобразие. Семья подразумевает взаимную верность. Те­перь верность сменяется вседозволенностью, а без верности и преданности супруги стано­вятся только компаньонами или партнерами.