"В наше время Истину вполне официально
и торжественно объявляют ложью, а ложь - истиной. И каждый, хочет он этоо или
не хочет, должен верить всему этому, вопреки всем доказательствам и без
оснований. Если же нет, то горе! Тому, кто следует указаниям совести и учению
Господа, придется дорого заплатить за это. И так происходит везде - иногда даже
в религиозной и церковной среде... Братья! Не станем ни в малейшей степени
поддаваться духу мира сего: мы ведь так хорошо знаем из Слова Божьего, что мир
этот находится во власти жестокого князя тьмы - нашего яростного противника,
злодея, лжеца и человекоубийцы от начала (Ин. 8; 44) - дьявола. Не будем же
бояться осмеяния, всеваемых им раздоров, притеснений и преследований со стороны
его верных слуг..."
Осматриваясь вокруг себя, архиепископ Аверкий
видел, как сатана подрывает самые малейшие благочестивые намерения христиан. Те
люди, чьи сердца жаждут любви, не получают ее от христиан, которых по этой
любви и должны узнавать (Ин. 13; 35) - и их сердца засыхают и исполняются
горечью, точно так же как у всех окружающих. Когда же "испаряется"
христианская любовь, ее заменяют суррогаты, способные объединять церковь лишь
на внешнем уровне: официальность, установленные нормы поведения, актерство,
человекоугодничество, политические союзы - все эти подмены, объединяющие
фальшивую церковь, внутри которой - пустота. Пустота, которую заполнит грядущий
антихрист. Так происходит то, что архиепископ Аверкий назвал
"просеиванием". Отделение мудрых и разумных этого мира (Лк. 10; 21)
от тех, кто не обращает внимания на "мнения" мира и просто хочет быть
со Христом в Его Царствии. Это отсеивание фальшивого от настоящего, утверждал
Архиепископ Аверкий, еще увеличивает бремя лежащее на боголюбивых пастырях, так
как размыты оказываются основные определения из-за сатанинской лжи и подмен:
"Жизнь христианская стала сейчас столь
трудной, как никогда прежде, ибо козни врага человеческого спасения чрезвычайно
усложнились и утончились. Во много раз стал труднее и ответственнее подвиг
пастырствования... Воочию начинают сбываться слова святителя Феофана Затворника
о последних временах: "Тогда, хотя имя христианское будет слышаться
повсюду, и повсюду будут видны храмы и чины церковные, но все это - одна
видимость, внутри же отступление истинное". Отсюда, помимо всегда, в
первую очередь, необходимого примера личной высокой духовно-нравственной жизни,
для современного пастыря вытекает ответственейшая и важнейшая задача - научить
верующих распознавать истинную Церковь среди множества лже-церквей, и словом,
исполненным духовной силы и мудрости, удерживать их в лоне ее, а заблудших
привлекать"
