"Только святая ревность по Боге, о Христе, -
писал Архиепископ, - без всякой примеси хитрой и двусмысленно коварной
политики, должна руководить нами во всех наших делах и поступках".
АКТЕРСТВО
Архиепископ
Аверкий выявил еще один признак того, как Православные церкви, даже если они
сохраняют все внешние формы, утрачивают силу Православия. Это наступает тогда,
как вожди Православных групп и их глашатаи начинают играть "роли".
Причина этого в том, что ничтожные духовно люди из мирских амбиций стремятся
занять в Церкви позицию предназначенную для людей более высокой духовности. В
большинстве случаев эти "актеры", не обладая в действительности
никаким духовным авторитетом, вынуждены приобретать его, прибегая, по выражению
Архиепископа Аверкия, к "человекоугодию". Об этом говорил св. Апостол
Павел, который в первые годы христианства вынужден был указать на отличие
подлинных представителей Христа от "человекоугодников": "Если
бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым" (Гал. 1; 10).
"Но, как Бог удостоил нас того, чтобы вверить нам благовестие, так мы и
говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши. Ибо никогда не
было у нас (перед вами) ни слов ласкательства, как вы знаете, ни видов корысти:
Бог свидетель! Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других..." (1
Фес. 2; 4-6).
"Угождая", приходится льстить
"нужным" людям, и, напротив, уничтожать возможных противников в
подходящий момент, нужно "считаться" с влиятельными людьми,
независимо от своих убеждений. Наконец, нужно раздавать награды и посты и
разглашать об этом, тем самым, связывая себя с "союзниками" взаимным
"признанием", а не сердечной любовью. "Как мною
людей, - писал Архиепископ Аверкий, - без ума любят
высокие посты, звания, ордена и награды, и готовы приобрести их любым способом,
даже попирая указания своей совести".
Архиепископ Аверкий считал, что
"актерство" может также вносить вражду и разделения в Церковь:
" Чтобы пробудить жесточайшую
враждебность и разделение, которые подсекают самый корень мирного течения
приходской жизни, чтобы потрясти и разрушить приход, достаточно появиться в нем
еще одному такому человеку - человеку, вообразившему себя "пупом
земли", считающему, что все должны считаться только с ним и подчиняться
ему во всем, что все его суждения и оценки безошибочны и непогрешимы... Для
этих людей, кажется, совершенно исчез голос совести, они не признают Закона
Божия: они способны на любое тенденциозное искажение истины, на любую ложь и
злобную клевету в борьбе с теми, кто не согласен с их тщеславными влечениями,
кто не поддерживает их самодовольство и их необузданное желание играть
главенствующую роль везде и всюду, даже если эти люди - законно назначенные и
поистине добрые пастыри и молитвенники, которых все меньше и меньше в наше
время, и которых нужно ценить, а не преследовать ложью и клеветой из чисто личных
тщеславных побуждений, которые являются мерзостью и грехом в глазах Бога. И
этими людьми, которыми овладела безумная страсть себялюбия, часто пользуются
темные силы, служители грядущего антихриста для того, чтобы разорвать и
разрушить Церковь, начиная с приходов... Это люди поистине бессовестные!"
