Преподобный Иоанн Лествичник | страница 32
Труд христианского подвижничества заключается, по учению святого апостола Павла, в отложении ветхого человека, в духовном обновлении ума его и в облечении в человека нового, созданного по Богу в правде и преподобии истины (ср.: Еф. 4, 22-24). На этом же учении зиждется и «Лествица» преподобного Иоанна — ее основа, ее содержание и ее общее разделение.
Степени ее содержат не что иное, как частные подвиги, которыми осуществляются указанные апостолом этапы аскетического делания на пути обновления всего человека. В распределении же подвигов, или степеней, тоже нельзя не видеть их тщательного согласования автором с вышеприведенными словами святого апостола. Ибо построение «Лествицы» преподобного Иоанна начинается со степеней предуготовительных, касающихся в большей мере начальных аскетов, только что вступающих на путь обновления (степени 1-7); затем ясно вырисовываются другие две главные части, из которых первая содержит степени очищения ветхого человека от гнездящегося в нем смертоносного греха (с 8-й по 23-ю степень), а вторая охватывает подвиги преуспеяния в духовной жизни (степени 23-30). Проходя их, аскет постепенно усовершается, и возвышается нравственно, и восстановляет в своей душе образ и подобие своего Творца, и становится достойным наследником Небесного Царства.
1. СТЕПЕНИ ПРЕДУГОТОВИТЕЛЬНЫЕ
К предуготовительным степеням, способствующим тому, чтобы встать и укрепиться на лествице нравственного восхождения, следует отнести первые семь начальных аскетических подвигов:
1) отречение от мира (Слово 1),
2) беспристрастие (Слово 2),
3) уклонение от мира (Слово 3),
4) послушание (Слово 4),
5) покаяние (Слово 5),
6) памятование о смерти (Слово 6),
7) спасительный плач (Слово 7).
Эти семь первоначальных степеней уготовляют подвижника к вступлению на блаженный и спасительный путь как со стороны внешней, так и со стороны внутренней. С внешней стороны они устраняют препятствия, которые могут возникать совне, и одновременно благоприятствуют совершению добрых дел, необходимых для спасения. С внутренней стороны они предотвращают затруднения, возникающие в самом подвижнике, и в то же время возбуждают доброе настроение в нем, что помогает аскету укрепиться на избранном подвижническом пути и продолжать успешно свое нравственное обновление.
Разберем основательнее каждую из этих пред-уготовительных ступеней и посмотрим, какое именно учение излагает в них преподобный Иоанн Лествичник.
Степень 1. Отречение от мира