Жить и наслаждаться, да всё испытать, да всего быть достойным, да отвергать все законы: общественные, нравственные, Божественные, быть умником и мудрее всех на свете — не слишком ли это будет безумно, дерзко, а главное — опасно, гибельно? Да, дорога к истинному счастью лежит через земное несчастье и только через несчастье, то есть скорби, лишения, добровольные и невольные унижения. Иного пути к подлинному счастью нет. И если враг спасения предлагает иной путь — путь сытости, самости, грубого эгоизма, невоздержания, то не стоит завидовать тем, кто пойдет за ним по этому пути, ибо конец его — погибель (см. Мф. 7, 13).
О Бозе похвалимся весь день и о имени Твоем исповемыся во век
(Пс. 43, 9).
Люди хвалятся ученостью, красотой, богатством, даже благочестием, смирением, молчанием, воздержанием и прочим, а ты хвались своей верой. Похваляться о Боге, прославлять имя Его — значит жить постоянно по началам Божественной святости, правды и любви и ими соразмерять, определять и направлять не только дела свои, но и самые мысли, чувства, желания, по ним созидать свой внутренний мир, свое душевное настроение. Такая высокая, чистая, святая настроенность должна всегда жить в душе всякого христианина.
О Боге похвалимся всякий день.
Но мы особенно должны ею проникаться, до нее возвышаться, когда условиями жизни церковной и общественной призываемся к каким-либо действиям во имя высших начал, во имя правды, чести и любви. Ну, например, послужить больным, на поле брани раненным, среди неверующих вести жизнь истинно честную, трудолюбивую. Этим прославится Бог наш.
Друг мой, будь внимателен к себе, смотри всегда внутрь себя, строго наблюдая за созиданием внутреннего человека, чтобы научиться смирению и познанию своих немощей и грехов. Пусть зрение твое будет слабо для осуждения других, для видения внешних предметов и явлений человеческой жизни и зорко для созерцания своего внутреннего мира. Без этого развития внутреннего зрения люди совсем не знают себя. Они — посмешище для других. Они подобны человеку слепому, который лишен зрения. Не видит несчастный окружающего мира, не видит людей, не видит предметов около себя. Себя он не видит: во что одет, во что обут, какое лицо его — грязное или чистое, какие руки, что он кушает, что пьет. О, поистине жаль этих бедных слепцов телесных. Как они несчастны, как достойны сожаления!
Вы видите, вон у дороги сидит на корточках бедный слепец. Он весь обтрепан, измят, испачкан. Темные его зеницы на бледном изуродованном лице кажутся особенно страшными. Бедняк протягивает свои руки вперед и время от времени повторяет одни и те же слова:
