(Откр. 14, 4). Не
показательно ли то, что главной чертой искупленных указывается именно
целомудренная чистота, неоскверненность от блудного греха (под которой,
безусловно, надо понимать и незапятнанное изменой супружество). Как, стало
быть, последнее человечество будет искушаемо блудом!
Сколь многие сегодня, сознательно
или не вполне сознавая свою вину, участвуют в разжигании этой новой
"вавилонской печи"! Но разве мы не знаем, как пагубно подавать
соблазн ближнему? Не помним разве слов Господних: Кто соблазнит одного из
малых сих, верующих в меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный
камень на шею и бросили его в море (Мк. 9, 42). Также: Горе миру от
соблазнов, ибо надобно придти соблазнам, но горе тому человеку, через которого
соблазн приходит (Мф. 18, 7). Горе и тебе, женщина, когда ты одеваешь
нескромные одежды и выходишь в общество мужчин! И не обманывай себя: когда ты
так поступаешь - или обнажаешь свое тело, или затягиваешь его в плотно
облегающие одежды, стараясь выявить прелести своей фигуры, то здесь неизбежно
гнездится блудная страсть, стремление спровоцировать сладострастное влечение в
сердцах мужчин, то есть тот самый соблазн, за который горе тебе!
Может быть здесь нет явного
намерения вовлечь кого-либо в грех, но это не умаляет вины. Даже тайное, нами
не вполне сознаваемое сладострастие, есть тем не менее яд, отравляющий наше
сердце, а проявляющееся в наружном нашем поведении это сладострастие становится
уже искушением, поводом к преткновению для ближнего, ядом, поражающим души
окружающих нас людей, и потому это уже немалый грех. Господь сказал: Всякий,
кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце
своем (Мф. 5, 28). Стало быть, можно сказать: женщина, ты выходила из дому
в эротически привлекательных одеждах, ты ходила по городу полуобнажившись,
многим сегодня продемонстрировала свою телесную красоту, многие взоры усладила
приятностью своей внешности. Так знай, что в этот день ты прелюбодействовала со
многими! И горе тебе, что через тебя ходил сегодня по улицам соблазн!
Даже в доме своем, среди
сродников не пристало христианам ходить полуобнаженными или в плотно облегающих
тело одеждах, в нижнем белье и т.п. Ветхий Завет строго запрещал видеть наготу
ближнего: "Наготы сестры своей не открывай", и другие подобные
запреты в отношении иных родственников находятся в книге Левит (Лев. 18, 6-17).
Говорят: жарко! душно! Что ж,
можно пошить широкие легкие одежды, они гораздо прохладнее тесных, плотно
сжимающих плоть, и защищают кожу от далеко не всегда полезных солнечных лучей.
(По наблюдению медиков, после летних отпусков, когда тысячи людей ходят
обнаженными под солнечными лучами, резко возрастает процент онкологических
заболеваний.) К тому же летом бывало жарко и сто, и двести лет назад, но наши
предки никак не посмели бы ходить в шортиках или купальниках по дому, а тем
более, по улицам.
