[29].
А праотец Иаков, хитростью отнимающий у брата первенство, борющийся с Богом?
Моисей, требующий видеть лице Божие? Елисей, выпрашивающий у пророка Илии
сугубую благодать? Братья Зеведеевы, просящие Господа посадить их в Царствии
Славы по правую и левую сторону Его престола? Какие все «нескромные»,
дерзновенные поступки! Но в деле любви не обойтись без горячности. Иов
Многострадальный так дерзновенно и как будто даже с вызовом беседует с Богом и
ищет от Него разъяснения своей беды, в то время как его друзья беседуют
«сдержанно» и «смиренно» о судах Божиих. Но именно в Иове говорит живое
чувство, любовь к Богу, а в его друзьях – какое-то холодное «торгашество» с
Богом. И Иов более благоугоден Богу, а его друзья при всей своей
рассудительности должны просить молитв о себе у Иова, так, кажется, смело и
дерзновенно рассуждавшего о судах Божиих.
«Поспешая к жизни уединенной, или странничествуя, не
дожидайся миролюбивых душ, ибо тать приходит нечаянно. Многие, покусившись
спасать вместе с собою нерадивых и ленивых, и сами вместе с ними погибли, когда
огонь ревности их угас со временем. Ощутивши пламень, беги, ибо не знаешь,
когда он угаснет и оставит тебя во тьме»[30].
Мы теперь часто ошибаемся, когда думаем, что главное, от
каждого из нас требуемое,– это помочь спасаться окружающим нас людям. Мы как
будто готовы многим жертвовать, весьма нам самим необходимым, дабы подтолкнуть
к вере ближнего. Но это чаще всего демоническое искушение, которое многим
сковало руки и ноги, заставило их замедлить на пути к Богу в ожидании тех, кто
как будто тоже собирался идти с ними (но так и не собрался). Многие под таким
благовидным предлогом отвлеклись от бодрого шествования, задержались в этих
сборах и воодушевлениях толпы, наконец забылись и потеряли интерес к самому
путешествию. «Ощутивши пламень, беги!». Сначала человек должен бежать и
преодолевать препятствия, должен ревностно прорываться сквозь вражеское
окружение и бесчисленные опасности и, лишь достигнув прочного и надежного
положения, иной раз может обернуться осторожно и протянуть руку ищущему помощи.
Мы подобны людям, упавшим в глубокий ров: дается еще возможность, ухватываясь
за редкие корни, выступающие из скал, и осторожно перемещаясь с уступа на
уступ, медленно, с опаской выбираться наверх, к жизни на просторе. И только
выбравшийся на ровное место, крепко держащийся за ствол дерева может опустить
вниз веревку и вытаскивать кого-то просящего помощи. Но какая беда, если,
сделав всего несколько жалких потуг и едва на метр вскарабкавшись на скалу,
начнем уже тянуть кого-то следом за собой!
