Новые идеи в философии. Сборник номер 16 | страница 69
Вопрос о возможности бессознательных душевных явлений Штумпф, в противоположность Брентано и Уфуэсу оставляет открытым (стр. 8). Единство сознания он признает в качестве сплетения явлений и функций, оставляя открытым вопрос о возможности особого «Я» (стр. 10, 8, 9). Тут он опять очень близок к Брентано; Гуссерль и Уфуэс решительнее высказываются против «психологии Я».
Психические функции Штумпф делит на интеллектуальные и эмоциональные; первые, конечно, покрываются объективирующими актами Гуссерля, предметным сознанием Уфуэса, представлениями и суждениями Брентано. Словом, это область мышления – за исключением, конечно, соответствующих «явлений» (стр. 5).
Наиболее примитивной интеллектуальной функцией Штумпф считает восприятие или подмечивание (явлений), принятие их к сведению. Оно бывает чувственным восприятием в обычном смысле слова (т. е. ощущением, если речь не идет о восприятии отношений), стоящим в отношении к явлениям первого порядка и представлением или восприятием явлений второго порядка. Простое представливание красок, звуков ведь тоже род зрения или слышания выплывающих явлений этих разрядов (стр. 16, 22). Прежде Штумпф, по собственному признанию, следуя в этом Брентано, считал всякое восприятие и подмечивание суждением, теперь он отказался от этого воззрения. Он признает его предшествующей суждению функцией, посредством которой из хаоса явлений выделяются части и отношения (стр. 16, прим. 1).
В качестве второй основной интеллектуальной функции Штумпф указывает на соединение, т. е. такую функцию, в которой несколько явлений соединяются в одно целое, например, несколько линий в одну фигуру, несколько тонов в мелодию (стр. 23).
Как третью основную интеллектуальную функцию, Штумпф выделяет общие понятия (точнее: схватывание или понимание понятий). Он объявляет их природу еще недостаточно выясненной в психологии, но определяет их отрицательно. Понятия не могут быть, по его мнению, сведены ни к простой сумме, ни к простому среднему из отдельных представлений (стр. 24, 29). Выделение общих понятий в особый основной класс явлений мышления более в духе Уфуэса и особенно Гуссерля, чем Брентано.