Современная психология мышления положила начало правильному отношению также и к логике. Схема ощущений, представлений и чувств должна была помешать сознанию привести в разумный порядок логические образования и формы логической деятельности. Если мы не наблюдаем в нас, кроме ощущений и представлений, никаких других переживаний, то в составе сознания не могут иметь место понятия и суждения, заключения и доказательства. Вероятно, поэтому логике нечего было опасаться психологизма прежних систематиков экспериментальной психологии. Как показали исследования Марбе о суждениях, между логикой и психологией появилась глубокая и совершенно непроходимая пропасть. Однако дальнейшее развитие психологии мышления указало нам путь, на котором можно видеть, как переживаются и осуществляются логические формы и методы. Логика и психология, впрочем, и теперь остаются различными науками. Чистое мышление, подчиненное норме в науке логике, не совпадает с эмпирическим мышлением, которое исследует и изучает психология. Феноменологический метод переживания в настоящем логических положений и образований и достигаемое благодаря этому познание их и трансцендентальный метод анализа логических положений, установленных наукой, одинаково не похожи на метод психологического исследования психических состояний, соответствующих логическим образованиям. Мы теперь уже в состоянии установить, по крайней мере, индивидуальные формы сознания, в которых соблюдены правила логики и рассмотрены истина и правильность утверждений. Мы можем определить наличность в нашем сознании понятий и положений и как именно мы их сознаем. Мы можем психологически анализировать работу исследователя, изложенную им на основании данных логики и представить ее в соответствующей психологической форме. Само собой разумеется, что не только реальное знание, но и многие другие дисциплины должны быть благодарны современной психологии мышления, главным образом, за то, что они сделались психологически доступными. В самом деле, нет такого знания, представитель которого не пользовался бы в своих работах мышлением в его многообразных формах. Исследователи уже начинают возбуждать глубоко интересные вопросы, наблюдая разнообразие процессов мышления в различных отраслях знания и устанавливая индивидуальные приемы мышления, лежащие в самой природе тех или иных научных исследований. Сделанные нами в этом направлении первые построения в психологии мышления обещают объяснить связь, которая видна уже в опыте каждого дня, именно между выбором человеком предмета научных занятий и известным направлением и поведением выбирающего. Очевидно, для определения призвания человека роль играют по преимуществу не типы представления, а указанные нами выше различия в способностях.
