Идея написать самостоятельную работу с проблемным изложением основных вопросов теории права возникла у автора несколько лет назад, когда более или менее четко сформировалось осознание собственной позиции по многим (в определенном смысле - по всем) вопросам теории права и неудовлетворительности существующими учебниками. В подавляющем большинстве случаев учебники и учебные пособия по теории государства и права повторяют традиционные, «азбучные» положения, доставшиеся современной юриспруденции в наследство от позитивистской догматики[228]. При этом авторы этих учебников не утруждают себя прояснением оснований тех положений, которые излагаются. Принципиально важным представляется то, что современная наука и науковедение давно показали несостоятельность позитивизма. Может ли он, в таком случае, продолжать господствовать в юриспруденции? Ответ, думается, очевиден.
Именно такого рода соображения и подтолкнули автора взяться за нелегкий труд по написанию работы по теории права, соответствующего уровню современной науки (общественной, прежде всего) и его продвижению к опубликованию. Главная сложность состоит в том, как суметь адаптировать положения постклассической науки (онтологии и гносеологии) применительно к юриспруденции и сделать их доходчивыми для восприятия студентами и научной общественности. О том, насколько это удалось - судить читателю[229]. Исходные теоретические положения, в которых раскрывается авторская позиция по основополагающим методологическим вопросам теории права, излагаются во введении.
Введение в курс постклассической теории права
Любое научное исследование (автор настоящей работы надеется именно на такой ее статус) покоится на мировоззренческих основаниях. Последние относятся как к господствующим в обществе представлениям о мире и человеке в нем, так и к идиосинкразическим соображениям автора биографического толка. Бесспорно, что коллективные представления диалектически связаны с индивидуальными идеями (причем эта связь двусторонняя, включающая взаимообусловленность того и другого).
