«При освещении коммунистического и национал-социалистского тоталитаризма следует подчёркивать их негодные целевые установки и преступные методы. Тот факт, что обе системы сражались друг против друга, не должен заслонять их тесное взаимное родство»[5].
Эти «директивы» предопределяют многое: официально поощряется клевета на Советский Союз, который ставится на одну доску с преступным гитлеровским режимом; фашизм отождествляется с реальным социализмом. Остаётся «за скобкой» монополистический капитал, породивший фашизм, а затем приведший его к власти.
У учащихся целенаправленно формируются устойчивые стереотипы представлений о фашистской диктатуре как о торжестве порядка, дисциплины и безопасности. Гитлер в глазах многих предстаёт в виде спасителя, который принёс много добра немецкому народу.
О фашистской диктатуре в школе принято говорить «объективно», в «спокойных тонах». Поражение гитлеровского рейха трактуется таким образом, чтобы спасти его военный престиж, не уронить, упаси бог, славу германского оружия. Разумеется, называют и причины: просчёты Гитлера, не прислушавшегося к советам своих генералов, русские морозы, бездорожье, непривычные для европейцев условия театра военных действий.
Признаются и «положительные стороны» нацистского режима: большой масштаб строительства автомобильных дорог («своими автобанами мы обязаны Гитлеру»), «ликвидация» безработицы, избавление от Версальского мира. Реже и осторожнее говорят о «возрождении германского духа». На эту тему обычно рассуждают туманно.
Что касается «отрицательных» сторон нацизма, то их тоже не забывают упомянуть. На первое место ставится террор, жертвами его называют католиков, евреев и политических противников. За что покарал их режим, об этом ни в одном учебнике не говорится. Авангардная роль немецкого рабочего класса и Коммунистической партии Германии в движении антифашистского Сопротивления, как правило, замалчивается.
В западногерманской школе нет единых для всей страны и всех ступеней учебников. В разных школах обучают учеников по разным учебникам. Но концепции, лежащие в основе учебной литературы, выдержаны в духе одних и тех же стереотипов, различия есть лишь в наборе фактов.
Вот, например, учебник по истории XX века, который называется «Времена и люди». Он строго выдержан в духе «холодной войны», на его страницах ведутся рассуждения об исторической несправедливости, постигшей немцев, звучат реваншистские мотивы и призывы к пересмотру итогов второй мировой войны.
