Принцип ножниц полезности достаточно многогранное средство. В широком смысле, это инструмент преобразования реальности, способ усиления действия. В узком смысле, это универсальный метод нахождения наилучших решений.
Его структура состоит из 3 частей — сам принцип в общей форме (ключевой принцип) и два частных метода поиска решений.
* * *
Из второго принципа НП мы можем сделать следующий вывод — если наши представления о реальности материализуются (с помощью наших действий), то нам выгодно иметь более широкие представления о ней, чем более узкие.
Будем считать, что то, что увеличивает их, обладает для нас несомненной полезностью и наоборот, вещи, уменьшающие наши представления, бесполезны для нас.
Исходя из этого, я трактую ключевой принцип НП следующим образом — «это способ изменения реальности, с помощью нахождения (создания) её наиболее полезной интерпретации».
(В целом, существует единственный критерий, позволяющий оценить качество наших представлений — это результат их практического использования, а именно, состояние окружающей нас реальности.)
* * *
Центральным местом этого определения является то, что мы понимаем под реальностью вообще, каким образом, мы объясняем(интерпретируем) самим себе природу всего происходящего.
Я решил дать понятию «реальность» наиболее полезную трактовку, которую смог найти лично (в полном соответствии с НП3). Для начала, мне пришлось признаться, в своём полном незнании того, что такое реальность.
Реальность для нас — это своеобразный черный ящик. Любые, известные нам свойства которого, полученные нами с помощью наших чувств или приборов, не являются строгим доказательством того, что все именно так и есть. Вполне возможна ситуация, что мы имеём дело с одной из её конфигураций, заданных на системном уровне (здесь я допускаю мысль, что реальность, может быть настолько гибкая структура, что может быть сконфигурирована абсолютно любым образом).
Однако объяснение, что «мы знаем, что ничего не знаем» — не обладает для нас никакой полезностью, это всего лишь подготовка к тому, чтобы сделать следующий шаг, в направлении нахождения такого решения.
Так, я не вижу полезности в объяснениях, предполагающих, что все происходит самостоятельно, либо независимым от нас образом. Нам необходимо объяснение такого характера, которое предполагает наше самое действенное участие в происходящем и возможность изменить его наиболее полезным и гармоничным образом.
