Великий путь пробуждения. Комментарий к поучениям Махаяны о семи пунктах тренировки ума | страница 34



В это время упадка они нужны, чтобы совладать с плохими товарищами и ошибочными практиками.

Нет необходимости избегать неблагоприятных условий, так как они выполняют функцию духовного друга. Используя трудные ситуации, вы сможете собрать накопления, очиститься от омрачений, вспомнить о Дхарме и извлечь пользу из своего понимания. Нет нужды пугаться видений или галлюцинаций, связанных с богами или демонами, или бояться неприятностей, доставляемых ими. Поскольку они помогают вам преумножить свое доверие и хорошие качества, они являются излучениями Гуру или Будд. Когда вы правильно практикуете святую Дхарму, прошлая плохая карма «встряхивается», и могут снова и снова возникать разные физические недомогания. Если так происходит, то научитесь радоваться этому, поскольку в сутрах неоднократно говорится, что даже легкая головная боль подобна метле, выметающей пыль, – что уж говорить о серьезной болезни. Она вычищает все негативное и тревожащее, что было накоплено с безначальных времен. Когда приходят страдания, посмотрите на то, чем они являются на самом деле, – и они окажутся пустотой. Как бы вы ни мучились, страдание – это просто танец того, что есть, так что не печальтесь. Хорошо, что случаются такие вещи, ведь они могут стать вспомогательным средством для практики Дхармы. Итак, ключевой момент здесь – не отвергайте эти четыре поучения против действительно разрушительных эмоций, а практикуйте их на деле.


Есть великий способ обуздать счастье.
Есть великий способ поднять страдания.
Нежелательное – это первейшее желание.
Худшие знамения принимаются с радостью.
Эти четыре поучения – поправки для других противоядий.
Они пригодятся вам, чтобы приструнить дикаря.
В это время упадка они нужны,
Чтобы совладать с плохими товарищами и ошибочными практиками.

Когда в вашем теле и уме счастье и комфорт, появляется желание сделать что-то несогласное с Дхармой. Если посмотреть, что представляет собой само чувство счастья, то в нем нет ничего вещественного. Используйте эту ситуацию для практики, отдавая призрачную видимость счастья всем существам. Не уступать этой иллюзии и просто покоиться в естественном состоянии – это способ обуздать счастье. Испытывая страдание, не падайте духом. Если посмотреть на страдание, оно растворяется как пустое. Осознав это, возьмите на себя страдания и несчастья всех существ и покойтесь в естественном состоянии. Эта практика – способ поднять страдания. Когда приходит то, чего вы не желаете, – это помогает уничтожить цепляние за эго, а следовательно, это ваше важнейшее желание, ваша первейшая забота. Позвольте уму радостно покоиться в комфорте, думая: «Вот то, чего ты так хотело, цепляние за „я“. Пусть это уничтожит тебя».