— Да конечно. — Василий покачал головой в знак согласия. — Но все же, я думаю, что не все так безнадежно. Главное что бы было сильное желание. Или я не прав?
— Быть может, быть может! — Доктор скептически пожал плечами. — Кстати, а как продвигается твоя дипломная работа? Я тебе уже говорил, что если она будет столь сильна, как и другие твои студенческие работы, то может запросто потянуть на диссертацию. А это уже будет что-то!
— Ну, вот как раз интенсивно думаю над этим. — Юноша слегка смутился.
— А что, есть какие-то проблемы с материалом или с развитием темы? — Доктор участливо посмотрел на ученика.
— Да проблема все та же! Как увязать древнее понимание с современным. Вернее с переложением материала на современный язык. Чутьем я как бы понимаю, а вот вербально выразиться весьма проблематично.
— Ну вот. А ты еще хотел учить санскрит. — Победно улыбнулся доктор. — Там такие проблемы будут на каждом шагу. Проблема интерпретации древнего языка применительно к современному весьма проблематична, если конечно, ты не хочешь получить в результате сказку или сказание. Для филологов лингвистов — это целый Клондайк. Такое поле для интерпретаций и художественных оборотов. Целый полет ума и фантазии. Но для ученого иных областей. Тут нужна четкая увязка древней терминологии и понимания с современной.
— Да, вы правы Виталий Иванович. Что же мне делать тогда? — Растерянно спросил Василий.
— Думать! Работать! Ты же, в конце концов, лучший мой ученик. Лучший студент на курсе! Я надеюсь, что я в тебе не ошибся! — Доктор улыбнулся.
— Я приложу все усилия. Вам не придется за меня краснеть. — Отчеканил Василий и улыбнулся в ответ.
— Ну вот, это уже лучше. Главное не унывать и работать.
— Профессор, и все же у меня есть ряд вопросов к вам касательно того труда, что я сейчас изучаю и о возможности проведения параллелей из некоторых мест этого труда с гипнотическими психотехниками. Мне просто хочется понять, правильно ли я понимаю предмет изучения. — Василий стал сосредоточенным и серьезным.
— Ну, задавай! Очень интересно, что же ты там такого обнаружил. — Профессор внимательно посмотрел на ученика.
— В главе 17 «Трипура Рахасьи», которая называется — «О бесполезности скоротечных самадхи и о путях мудрости», говориться следующее:
«Слушай, о брамин! Следующие случаи — примеры такого состояния: когда человек не замечает «движения внутрь и вовне» на короткий промежуток времени, и при этом не подавлен невежеством сна; бесконечно малое время, когда он вне себя от радости; когда он заключён в объятия своей возлюбленной с самыми чистыми чувствами; когда обретена вещь, которую он очень сильно хотел, но прежде в отчаянии отказался от неё; когда одинокий путешественник, не имеющий никаких сомнений в полной безопасности пути, по которому он идёт, внезапно оказывается перед лицом величайшей опасности; когда человек слышит о внезапной смерти единственного сына, чьё здоровье было превосходным, и когда сын находился в расцвете сил и на вершине своей славы».
