Выделите сейчас десять минут, чтобы лечь на кровать и понаблюдать за умом, но не засыпайте.
Какие стереотипы мышления преобладают? Куда уходит ваш ум, если ему не задаёт направление структура некой задачи? Можете ли вы определить свой привычный образ мыслей? Это вина? Воспоминания? Фантазии об успехе? Жалобы? Беспокойство? Неуверенность в связи с финансами, межличностными отношениями, мнениями, восприятием себя? Возможно, вы планируете будущие дела?
Возможно, и вы находитесь в такой же ситуации. Можно прочесть книгу о духовности, послушать лекцию или посетить медитационный ретрит. Вы уважаете эти учения, цените их, возможно, черпаете из них вдохновение, но затем приходите домой и погружаетесь в разные жизненные заботы. Теперь, когда вы прочли, что ни за что не стоит держаться, позвольте этому учению влиять на характер вашей жизни. Понимание, что ни за что не стоит держаться, вдохновляет на отречение, которое делает возможным состояние поглощения. Очищая свой ум от страстного желания, вы готовите его к погружению в глубины сосредоточения.
Медитация направлена на решение конкретной проблемы – привязанности. Пробуждение – отнюдь не опыт духовного экстаза, сопровождающийся радугами и фейерверками. Пробуждение – опыт подлинного отречения от цепляния, отказ от причины страдания. Когда мы понимаем, что суть проблемы состоит в цеплянии, мы учимся отпускать.
Во многих практиках навык отпускания развивается через отречение, размышления о смерти и восприятие непостоянства. Отпускание не требует больших усилий. Не нужно считать его одной из задач. Оно просто происходит, когда вы не цепляетесь: это непосредственное выражение мудрости, возникающей в моменте опыта. Элементарная мудрость подсказывает нам: «Когда тебя тянут, отпусти поводок». Когда вы ощущаете боль привязанности и понимаете, что причина вашего страдания состоит в цеплянии, решение очевидно.
Будда объяснял учение об отречении при помощи сравнения с перепелом, привязанным к тонкой гниющей лиане. Её едва ли можно назвать привязью, но хрупкую птицу она сковывает и удерживает. А вот слона гниющая лиана вовсе не сдержит[43]. Оковы могут быть слабыми или прочными; это определяется не ими, а способностью их порвать или склонностью в них остаться. Стало быть, чтобы избегнуть пут цепляния, мы развиваем способность к отречению и взращиваем ясность познания, отличающую нескованный ум.
Четыре способа устранения беспокойных мыслей
