Чтобы переставить шахматную фигуру, ее нужно поднять, а потом поставить на определенное место, при этом количество фигур на доске не меняется и шахматное поле остается привычной размерности. А теперь представим, что шахматная партия разыгрывается в воде бассейна, и шахматная доска тоже водяная. В этом случае мы видим только проявленные образы, которые воспринимаются нами как вещи. Они появляются и исчезают, словно искры над костром, но для нас он скрыт, и мы пытаемся разгадать, откуда взялись эти искры и что будет с нашей собственной.
Ничто в математическом выражении — пустое множество. Пустое множество может находиться в любой точке или отрезке непрерывности (вещественного множества) мощность которого не равна нулю. При решении вселенского уравнения (Игры) вещественное множество (информация, содержащаяся в образоне), то есть участок непрерывности, возводится в степень ничто-жества (ноль) и в непрерывности появляется пробел, два пробела — и кусок бесконечности становится конечным. На границах вещей, которые конечны, а не где-то отдельно, и находится Ничто. Однако во вселенской точке, впрочем, как и в любой иной, невозможно что-то приподнять и куда-то перенести для перегруппировки информационных данных в континууме, поэтому вселенская Игра, в которой все мы участвуем, воображаема. Это позволяет некоторым философам назвать наш мир иллюзией, с чем мы не можем согласиться. В физическом плане он больше похож на мираж, то есть в его основе находится объективная реальность, а не обман, и, чтобы достигнуть этой реальности, лучше полагаться на взаимодействие с окружающим миром, чем, игнорируя его, гнаться за миражем, а в философском плане он есть миф.
Миф творца сущего ничем не отличается от реальности, потому что его миф — настоящая реальность. Это вытекает из того, что обладатель абсолютной истины сам является абсолютной истиной, более того, и все его действия являются абсолютной истиной, то есть высшей реальностью. Истина из-за того, что она абсолютна, замкнута в точке, если она физически выйдет из этой точки, то она перестанет быть абсолютной, поэтому она покидает ее в своем воображении. При этом истина остается абсолютной, а ее творение сохраняет реальность, появляется вселенский миф или просто вселенная.
Некоторые течения буддизма, а в новое время и экзистенциализм, абсолютизировали Ничто, и на наш взгляд совершили это с излишним энтузиазмом. Они не учли положительную роль пустого множества, а она огромна. Без него немыслима высшая математика, и, хотя без Ничто невозможны конечные вещи в мироздании, однако само по себе вне вещественного множества Ничто бессмысленно. Оно может проявляться только находясь в своей противоположности — Все, которую в философии принято называть Единым, тесно взаимодействуя с ним.
