Летопись говорит также, что она была поставлена на берегу речки Пижермы. О том, что здесь когда-то была река, сейчас напоминает лишь канава, выходящая к озеру.
Археологические раскопки, проведенные в 1955 году в районе церкви Бориса и Глеба, дали ценный материал для изучения истории Ростова.
На другом берегу Пижермы (к востоку) значительно позднее была выстроена церковь Николы на Подозерье (остов здания сохранился; сейчас в нем кондитерский цех).
«У Николы круты горы» - говорится в местном фольклоре. Можно предполагать, что возвышенность эта, как и та, на которой стоит кремль, - естественная.
Рядом с церковью Николы - бывш. Рождественский (девичий) монастырь (Советская площадь, 14). Основан он в XIV веке. До XVII века все постройки его были деревянные. Начало каменного строительства в монастыре относится к концу XVII века, когда митрополитом был Иона Сысоевич. Первая каменная церковь построена во имя Рождества Богородицы (сейчас в ней размещается архив). Это обширное двухэтажное здание, кроме мест для молений, имело просторную трапезную. Многочисленные переделки и утраты (разобрана колокольня, пристроено крыльцо) исказили памятник. Но и в дошедших до нас общих архитектурных формах он дает понятие о художественном вкусе эпохи и наличии талантливых зодчих в Ростове. Есть предположение, что церкви Рождества и Спаса на Торгу строили те же мастера, что и кремлевские храмы.
Древним и очень ценным памятником зодчества XVI века является церковь Вознесения (ул. Карла Маркса). Когда строили валы, ее бережно сохранили, и поэтому она оказалась окруженной со всех сторон валами. Внутри церкви доска, а на ней надпись, что церковь эта поставлена по велению Ивана Грозного, на средства государевой казны в 1566 году, а строил ее государев мастер Андрей Малой. Это был талантливейший зодчий XVI века. Как предполагают, им построен и Богоявленский собор в Авраамиевском монастыре. Есть предание, что Грозный казнил архитектора за то, что тот уменьшил церковь против размеров стоявшей на этом месте деревянной церкви. А она действительно небольшая. В 1770 году к ней пристроен придел во имя блаженного Исидора, и с тех пор церковь больше известна под этим именем. Колокольня тоже пристроена позднее. По архитектуре своей церковь имеет много общего с московскими посадскими храмами того времени. Это бесстолпный храм, перекрытый крестчатым сводом. Наружные стены разделены лопатками на три части и имеют «трехлопастное» завершение. Отсюда необычное, волнообразное покрытие храма.
