Накладывающаяся на руку на несколько дней тугая повязка и последующее кровопускание из вены в центральных областях западного побережья Австралии — единственное испытание, которому подвергаются посвящаемые. В то же время подобные манипуляции встречаются по всему материку. Это может быть просто способом добыть кровь, которая часто используется как клеящее средство для прикрепления пуха к телам танцующих. Право внести свою кровь представляется как привилегия, а через тела «доноров» предварительно «продувается» дух тотемического питона (Elkin 1964: 195; Warner 1958: 274). У диери в инициацию входит обряд, в котором старику вскрывается вена и кровь льётся на юношу, пока старик не ослабеет, тогда вскрывает вену следующий, и так до тех пор, пока посвящаемый не покроется коростой запёкшейся крови (Howitt 1904: 658). Кроме того, похожие действия производятся, когда в охотничьих походах, истощённые жаждой, бессонницей, жарой, мальчики падают от усталости. Тогда наставники вскрывают себе вены и заставляют неофитов пить кровь или дают течь ей им на голову (Meggitt 1966: 305).
Испытания огнём также часто связываются с воспитанием выносливости и выдержки, но это, скорее, магия. В одном из обрядов у мурнгин в огонь бросают мокрые пучки травы или листья лилии, идёт густой пар, который должен пройти сквозь тела мальчиков, сидящих на корточках на жердях, установленных над раскалёнными докрасна камнями, и сделать их «сильными мужчинами», выносливыми к жажде и голоду, обеспечить им успешную охоту на кенгуру и т. д. (Warner 1958: 288).
Огненные церемонии и взаимодействие с огнём могут сами по себе выступать как откровение или быть этапом подготовки неофита к очередной порции тайных знаний (Spencer, Gillen 1968: 350, 372).
Кроме того, во многих случаях испытания огнём по сути своей являются очистительными обрядами.
Боль сопутствует всем этим церемониям, но не является их смыслообразующей основой. Испытания и боль могут:
• воплощать символическую временную смерть и последующее возрождение;
• переход на новую ступень посвящения;
• они могут быть даже обычным очистительным обрядом/действием (искусственно вызванная рвота, кровопускание, окуривание дымом);
• наконец, в каких-то случаях само по себе переживание боли, сильные, даже экстремальные ощущения могут обретать значение откровения и воплощать в себе сопричастность общему опыту со-переживания, то есть становиться тем таинством, которое отделяет посвящённых от профанов.
