Еще до окончания школы, весной, комсомольцы Шкотовской ячейки, в том числе и ученики, проводили одно антирелигиозное мероприятие. Происходило это в первый день пасхи и заключалось оно в карнавальном шествии по улицам села комсомольцев, наряженных попами, чертями, буржуями-капиталистами и белыми офицерами. В то время считалось, что такое высмеивание церковных служителей и подчеркивание их связи с капиталистами является основой антирелигиозной пропаганды.
Эта процессия под звуки самых невероятных шумовых инструментов и громких песен антирелигиозного содержания проследовала по всем крупным улицам Шкотова, сопровождаемая толпой визжащих от восторга мальчишек, смехом и удивлением взрослых жителей.
Вообще-то большинство шкотовских жителей в бога или не верили, или относились к религии безразлично, и, пожалуй, только несколько древних старух, глядя на такое «кощунство», отплёвывались и крестились, бормоча себе под нос, что бог накажет охальников.
Почти никто из взрослых не понимал необходимости этого карнавала, вероятно, и сами комсомольцы, его участники, не сумели бы этого объяснить. Но такие карнавалы проводились почти во всех городах республики, не могли отстать и шкотовские комсомольцы.
Этими воспоминаниями и заканчивается школьная жизнь Бориса Алёшкина.
Прошел год, как Борис Алёшкин приехал на Дальний Восток. Он за это время превратился из худенького, робкого и политически совершенно безграмотного паренька в бойкого комсомольца, активно участвующего в общественной жизни села и довольно неплохо разбирающегося в той сложной обстановке, которая создалась в стране после смерти Ленина. Конечно, он еще не представлял себе достаточно ясно, как, впрочем, и многие его товарищи, и даже взрослые партийцы, какая серьёзная борьба развернулась и в ЦК, и в большинстве партийных организаций. Они все еще не очень хорошо сознавали ту страшную опасность для партии и страны, которую таил в себе так называемый троцкизм.
Но и Алёшкин, и его товарищи, хотя и с большим двухнедельным опозданием читая «Правду», уже видели, что большинство крупных рабочих партийных ячеек высказывания и предложения Троцкого осуждает. Что он противопоставляет себя Ленину и, следовательно, не является продолжателем его дела, а выдвигает свои, новые и, по мнению многих, чуть ли не противоположные предложения.
В газетах всё чаще и чаще стало появляться имя Сталина. Он в своих статьях и высказываниях, тоже публикуемых в «Правде», яростно громил и Троцкого, и его последователей, причем его мысли всем были понятны: они повторяли то, что говорил Ленин, они твёрдо поддерживали те идеи, те предложения, которые раньше выдвигались Лениным, и поэтому как-то само собой получилось, что большинство большевиков и комсомольцев его речи и статьи одобряли, тем более что они написаны были простым и для всех понятным языком.
