Хранители времени | страница 38
— Говорят, здесь много воинов с Куликовской битвы похоронено?
— Был здесь воин закопанный. Его раскапывали.
— С Отечественной войны?
— Наверное. Его вырыли, похоронили вот здесь, на братской могиле.
— Не беспокоит вас, что тут столько людей похоронено?
— А что нам мертвые сделают. Что сейчас землю-то? Раньше земля была действительная. Сколько мы зерна засевали, жуть. А сейчас что. Тут бросили — ковыль. Ничего не сажают, все поля побросали.
Дом бабы Шуры — один из ближайших к музею. Из него видны и церковь, и само здание. Стоит перейти дорогу, как из деревенского огорода ты попадаешь прямо в европейский уголок или в Косой Переулок. Подгнившие деревянные стены выравниваются, тропинка прорастает кирпичом, а все вокруг — цивилизацией.
Про музей
Храм во имя Рождества Богородицы и приходская школа (сейчас это здание музея) были построены еще в XIX веке. Но отреставрировали их и превратили в музейный комплекс только в 1977—1979 годах, к шестисотлетию Куликовской битвы. Теперь в музее экспозиция, посвященная Древней Руси: «Дон. Вся история на берегах одной реки». Она предваряет главный рассказ о Куликовской битве, переносит гостей на сотни лет назад на берега Дона и Непрядвы. Для этого в залах старинные монеты, кольчуги, шлемы, украшения, платья и даже деревянный макет славянского города.
В храме разрешают подниматься на колокольню и трогать литую медь. Рядом — памятник Дмитрию Донскому и Аллея памяти и единства. Перед князем выстроились символы городов и земель, которые откликнулись на его призыв и сразились за Русь…
— А как тут музей появился? Долго строили?
— 10 лет, наверное. Больше. 10 — как газ провели, а его до газа сделали. Тут церковь была вся разваленная, ничего не было. Зерно сыпали, а потом реставрировали.
— Вы там были, в музее?
— Ходила, как только открыли его.
— То есть 10 лет назад? И с тех пор ни разу не доходили?
— А чего ходить, когда все тут, на виду.
Про жизнь сейчас
У бабы Шуры большие руки. Пальцы с раздутыми суставами, темные поломанные ногти. Они натрудились за жизнь и теперь подводят хозяйку, болят. Кроме этого, все у бабы Шуры есть, хотя и без лишнего. Но вот о праздниках, бывших в ее молодость в деревне, все равно вспоминает с удовольствием.
— Раньше было лучше, чем сейчас?
— Сейчас как-то все не то. Раньше шло все путем, все хорошо. А сейчас все отворачивается, ничего неохота.
— Раньше ведь было тяжело работать в колхозе?
— Тяжело было, а работали каждый день, и с песнями на работу и с работы. Не глядели, что тяжело. И вставали рано, и ложились поздно. И дома скотина была. Сейчас ни скотины, ни животины — ничего нет, и ничего не мило. Раньше народ был лучше. Помогали друг другу, ходили друг к другу. А сейчас — не ходят. Друг друга ненавидят. Или богатеют. Раньше какой праздник, все гуляют и друг к дружке ходят. За чем ни поди. Чего взять — дадут. А сейчас не дадут ничего.